Qual a menor das virtudes? A coragem, pois o intrépido não precisa de muitos valores. Basta-lhe ser atrevido. Quando embarca em alguma empreitada, o valente precisa, na verdade, desvencilhar-se de certas virtudes.
O arrojado não pode ser cauteloso. Pelo contrário, quanto mais afoito, mais bem-sucedido. A coragem prescinde da prudência. Eis porque os jovens se revelam bons soldados e péssimos motoristas.
Os audazes são muitas vezes apressados. Tornam-se bravos porque não se dispõem a construir, passo a passo, os seus projetos. Melhor arriscar que trabalhar. Sérgio Buarque de Holanda afirmou em "Raízes do Brasil" que a exploração dos trópicos foi feita muito mais por aventureiros que imigrantes. “Não se processou, em verdade, por um empreendimento metódico e racional, não emanou de uma vontade construtora e enérgica: fez-se antes com desleixo e certo abandono”.
Descuido típico dos corajosos.
Portanto, a raiz brasileira foi macunaímica, não puritana. Os tipos que desembarcaram por aqui, no vastíssimo litoral da ilha de Santa Cruz, só enxergavam a generosa amplitude da terra pedindo para ser desvirginada (estuprada). Aportaram poucos trabalhadores e muitos atrevidos.
O progresso nacional foi determinado em desenvolver a "ética da aventura", mas tímido na construção da "ética do trabalho". Sérgio Buarqe afirmou que o "indivíduo do tipo trabalhador atribui valor moral positivo às ações que sente ânimo de praticar”. Por exemplo: o trabalhador tem “por imorais e detestáveis as qualidades próprias do aventureiro – audácia, imprevidência, irresponsabilidade, instabilidade, vagabundagem – tudo, enfim, quanto se relacione com a concepção espaçosa do mundo".
Contudo, a ética do aventureiro, a que se consolidou no Brasil, faz o caminho inverso, busca uma recompensa imediata com um mínimo esforço. Para o destemido, o trabalho árduo, que busca construir um mundo estável, justo, solidário, é considerado vicioso e desprezível. Sérgio Buarque afirmou que “na obra da conquista e colonização dos novos mundos coube ao trabalhador, no sentido aqui compreendido, papel muito limitado, quase nulo". Para ele, “a época predispunha aos gestos e façanhas audaciosos, galardoando bem os homens de grandes vôos”. Os corajosos ficaram ricos, os trabalhadores mal sobreviveram.
O historiador acertou em cheio quando disse: “O que o português vinha buscar era, sem dúvida, a riqueza, mas riqueza que custa ousadia, não riqueza que custa trabalho”. Com certeza, para ser um Bandeirante, ninguém precisava de nobres virtudes, bastava valentia. O projeto colonialista se contentava em estuprar índias e extrair do solo o máximo de pedra preciosa com um esforço mínimo. Depois voltava-se para a “civilização” para usufruir, pelo resto da vida, os dividendos da empresa.
Passados tantos séculos, os brasileiros continuam indolentes na ética do trabalho, mas sempre dispostos a correr riscos. A grande preocupação nacional permanece: descobrir o “jeitinho” da prosperidade, o atalho para o sucesso ou macete para a fortuna. Muita água já correu desde que este país foi retalhado em Capitanias Hereditárias e os Bandeirantes se enfronharam pelos sertões tropicais. Porém, continua refém da resiliência de vigaristas, da tenacidade de embusteiros e da fibra de espertalhões; todos ávidos em conquistar um filão de ouro.
Ora, para que estudar e trabalhar de sol a sol? Com uma oração forte Deus abrirá as janelas do céu e o crente vai ficar mais rico que Salomão. Para que construir uma empresa com valores e suor? Basta um amigo ter informações privilegiadas e o empresário vai ganhar milhões de euros na subida da Bolsa.
Não adianta. Faz parte do código genético brasileiro querer levar vantagem só com bravura. A ética protestante, que poderia ajudar um pouquinho, nunca emplacou. Talvez, como aconteceu com Israel, o Brasil encontre o seu caminho depois de bater no fundo do poço. Enquanto isso, haja paciência com evangelistas prometendo mundos e fundos na televisão e o prende-solta de banqueiros, políticos e empresários desbaratados pela Polícia Federal.
Soli Deo Gloria.
Ricardo Gondim
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2.8.08
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