The Village Pet Store

Estranhou? Isso é explicado quando se descobre que o dono do lugar atende por Banksy, o nome mais polêmico da street-art mundial, e que o pet-shop é na verdade uma instalação de arte do artista britânico em Nova Iorque.

Os “animais” da obra se movimentam de forma realista graças à técnica de animatronics. “The Village pet-store…” segue a linha habitual de Banksy, uma crítica sócio-política recheada de humor e referências pop. Como sempre, as obras do artista não estão a venda.

Banksy é um dos mais conhecidos artistas de rua do mundo. Nascido em Bristol(UK) em 1975, seus stencils são facilmente encontrados nas ruas de Londres. Não se sabe sua identidade, não costuma dar entrevistas e fez da contravenção uma constante em seu trabalho, sempre provocativo. Os pais dele não sabem da fama do filho: "Eles pensam que sou um decorador e pintor".

Sua obra é carregada de conteúdo social expondo claramente uma total aversão aos conceitos de autoritarismo e poder.

Em telas e murais faz suas críticas, normalmente sociais, mas também comportamentais e políticas, provocando em seus observadores uma sensação de concordância e de identidade.

fontes: Bansky e The Village Pet Store

Ler, ouvir para curar

Eloqüente Xerazade, de sua boca escorria o mel, na noite brilhava sua inteligência, resplendia sua beleza. Sua pele, o tocar de sua voz se tornavam meus bens mais preciosos, que eu só possuía porque eram um dom que ela me fazia. Nós nos tornávamos íntimos, dormir perto dela me dava cada vez mais prazer, um sonhando ao lado do outro.
Por meio dela eu recuperava a paciência, reconstituía minha capacidade de diferenciar; ganhava novamente confiança na promessa. A partir da centésima quadragésima nona noite, eu não desejava as histórias apenas para ser protegido da insônia; era para escutar a minha contadora que eu retardava o momento de dormir.
Ao longo das histórias, eu podia finalmente falar sobre o que tinha me acontecido. No começo com cólera, aquela que eu não tivera no momento, depois com certo distanciamento e, finalmente, como uma coisa que me acontecera em um passado que não tinha mais atualidade.
A voz de Xerazade trabalhava para produzir em mim o esquecimento ao me permitir dar um nome àquilo que foi e que fez com que minha razão fosse embora. Por meio dela, à noite, meu passado, de pesadelo, se transformou em sonho.
Quando ela veio a mim pela primeira vez, em meu reino, os humanos estavam nos gritos de dor e no tumulto do terror, os pais e mães fugiam das cidades do meu reino com as filhas que lhes restavam. Com ela, a bênção foi dada ao meu país e meus súditos foram felizes como ela.
Mil noites foram necessárias para que meu olhar se desviasse da cena em que estava aprisionado. Se, sem que eu soubesse, de minha boca saíram, desde a 270a. noite, elogios indiretos, novecentas e trinta e sete noites foram necessárias para que minha consciência reconhecesse o amor que se apoderou de minha alma, e para que finalmente eu aceitasse ver Xerazade em todo o seu esplendor e para que eu soubesse que, dali em diante, não conseguiria passar um dia de minha vida sem que sua voz chegasse aos meus ouvidos.
Por meio dela retornou ao meu espírito o entendimento perdido. As palavras reencontraram todo o seu sabor. E nelas foi-me possível ouvir o nome ausente de Alá, o centésimo, e, para que isso fosse possível, a voz teve que ser ouvida mil noites pelo sem-fé que eu me tornara.
Minha vida chega a seu termo; à minha vida Xerazade não faltou nenhum dia. Amanhã a deixarei só. O tempo não consumiu meu amor, nos nossos corpos ele cravou as marcas dos encontros, os traços da vida. Certamente, a figura de Xerazade se cobriu de rugas, mas sem desfigurá-la, tornando mais precioso e puro o rosto do meu amor. Em sua pele, as cavidades feitas pelo hóspede que fui durante tantos dias e noites naquela que, durante tantos anos, foi minha hospedeira.
Da boca de minha companheira - esta mulher de longas coxas de gazela, de olhos de pomba e cabelos de gaio - escorreu o mel entre seus lábios, que são "como um fio escarlate". Por sua voz foram salvas de minha loucura assassina as filhas das Musleminas. Deste modo, ao povo proveniente de Abraão e de Agar foi assegurada uma descendência que poderá fazer com que Aquele que permanece intangível em sua eternidade possa ouvir elogios e glória até o fim dos tempos. A Ele recorremos para um afortunado e feliz fim.

Trecho de Mil noites e uma noite presente no excelente Biblioterapia, de Marc-Alain Ouaknin.
A obra expõe, por um lado, o aspecto histórico desta prática terapêutica, a qual remonta às próprias origens da escrita, e, por outro lado, explicita seus fundamentos, seus métodos, suas matrizes interpretativas através de diferentes obras advindas de diversas tradições, percorrendo um caminho que vai deste o Pentateuco até a filosofia existencial do século XX. É leitura agradável, instigante e terapêutica. ;)

A nova Jerusalém segundo Marisa Monte

A música Vilarejo faz parte do álbum Infinito Particular, lançado em 2006.

"O novo Deus é fraco, crucificado, humilhado..."

E quem não gosta de ser desejado ou amado? No entanto, à força de ver o outro existir cada vez mais, à força de vê-lo tão forte, tão contente, tão satisfeito, à força de ver como o casal lhe vai bem, como o amor lhe vai bem, à força de o ver ocupar tão bem todo o espaço disponível, à força de o ver afirmar sua potência, sua existência, sua alegria, à força de o ver perseverar tão triunfalmente no ser, você às vezes sente diante dele como que um imenso cansaço, como que uma lassidão, como que uma fraqueza, você se sente de repente como que invadido, esmagado, transbordado, sente que você mesmo existe cada vez menos, que sufoca, que tem vontade de fugir ou de chorar… Você recua um passo? Na mesma hora ele avança o mesmo tanto, como a água, como os filhos, como os exércitos: ele chama a isso “seu amor”, chama a isso o “casal de vocês”. E de repente você preferiria estar só.
Deve-se citar uma última vez a perturbadora fórmula de Pavese em seu diário íntimo: “Você será amado no dia em que puder mostrar sua fraqueza sem que o outro se sirva dela para afirmar sua força.” Esse amor é o mais raro, o mais precioso, o mais milagroso. Se você recua um passo, ele recua dois. Simplesmente para lhe dar mais lugar, para não esbarrar em você, para não o invadir, não o oprimir, para lhe deixar um pouco mais de espaço, de liberdade, de ar, e tanto mais quanto mais fraco o sentir, para não lhe impor sua potência, nem mesmo sua alegria ou seu amor, para não ocupar todo o espaço disponível, todo o ser disponível, todo o poder disponível… É o contrário do que Sartre chamava de “o grandão cheio de ser”, em que via uma definição plausível do canalha.
Se aceitamos essa definição, que vale tanto quanto outra qualquer, devemos dizer que a caridade, na medida em que formos capazes dela, seria o contrário dessa canalhice de ser si mesmo. Seria como que uma renúncia à plenitude do ego, à potência, ao poder. Assim como Deus, que “se esvaziou de sua divindade”, escreve Simone Weil, e é o que torna o mundo possível e a fé suportável. “O verdadeiro Deus é o Deus concebido como não comandando em toda parte onde tenha o poder de fazê-lo.” É o amor verdadeiro, ou antes (pois os outros também são verdadeiros), o que há de divino, às vezes, no amor. “O amor consente tudo e só comanda os que consentem em ser comandados. O amor é abdicação. Deus é abdicação.” O amor é fraco: “Deus é fraco”, embora onipotente, pois é amor. É um tema que Simone Weil podia encontrar em Alain, que foi seu mestre: “Cumpre dizer que Deus é fraco e pequeno, e sem cessar moribundo entre dois ladrões pela vontade da mais insignificante polícia. Sempre perseguido, esbofeteado, humilhado; sempre vencido; sempre renascendo no terceiro dia.”
Daí o que Alain chamava de jansenismo, o qual, explicava ele, “se refugia num Deus oculto, de puro amor, ou de pura generosidade, como dizia Descartes; num Deus que só tem a dar espírito; num Deus absolutamente fraco e absolutamente proscrito, e que não serve, mas que, ao contrário, deve ser servido, e cujo reinado não chegou…” Ateísmo purificador, dirá Simone Weil, e, de fato, purificado de religião. O amor é o contrário da força, assim é o espírito de Cristo, assim é o espírito do calvário: “Se ainda me falam de Deus onipotente”, insiste Alain, “respondo que é um Deus pagão, um Deus superado. O novo Deus é fraco, crucificado, humilhado… Não digam que o espírito triunfará, que terá potência e vitória, guardas e prisões, enfim a coroa de ouro.
Não… É a coroa de espinhos que ele terá.”
(citado por André Comte-Sponville em Pequeno Tratado das Grandes Virtudes)

Amor

Love is not blind; it is an extra eye,
which shows us what is most worthy of regard.
(James Matthew Barrie, escritor inglês)

Destruímos o amor quando o adjetivamos.

O amor, essa força que move o homem em direção ao bem, que a romancista inglesa Jane Austen apropriadamente dizia ser, "para a natureza moral, exatamente o que o sol é para a terra", jamais necessitou qualificações. Ele é meramente o sentimento de querer o bem do outro, sem nada esperar em troca. Se aguardamos uma recompensa qualquer pelo amor que trazemos, não é amor; se vemos no outro apenas um desejo nosso de posse, uma projeção de nosso próprio eu ou mesmo um desejo nosso, imenso, de que ele sofra mudanças que possam se adequar às nossas necessidades, não é amor o que sentimos.

Se damos à palavra amor adjetivos tantos, como fraternal, filial ou maternal, é porque tememos ainda o julgamento dos outros homens ou simplesmente não sabemos ainda como lidar com esse poder transformador do amor. Qualificamos o amor para não sermos confundidos, já que a palavra amor foi erroneamente unida a outros conceitos como matrimônio, compromisso, sexo, fraqueza, paixão e posse. E nesse mundo em que, lembrando os versos de Fernando Pessoa, todos querem ser campeões em tudo, dizer de seu amor por outra pessoa é mostrar-se fraco, dependente ou tolamente piegas. Tudo isso parece ainda mais grave se a palavra amor surge em nosso vocabulário mental quanto pensamos em um amigo, em alguém com quem jamais imaginamos ou desejamos qualquer tipo de conjunção carnal, pois se tornou impossível, nos dias de hoje, pensar em amor sem troca ou vantagem, sobretudo as de caráter sexual.

Perdemos muito ao qualificar o amor, ao reduzí-lo a esse arremedo de sentimento ao qual hoje associamos essa tão bela palavra. As adjetivações, feitas pelo preconceito e pelo medo mesmo de amar, fizeram com que atribuamos ao amor poderes que ele jamais teve, e esqueçamos do que ele pode, realmente, transformar em nós. E preferimos calar diante da vontade de dizer a um amigo, a um irmão, à pessoa que escolhemos para compartilhar de nossas vidas, à esposa e ao esposo, aos nossos pais e filhos, que temos por eles um amor que nós mesmos não compreendemos.

E há os que defenderam, por tantos anos, a bandeira de que a liberação sexual iria erguer a humanidade... Quando será que lutaremos, enfim, pela liberação amorosa?

Robertson Frizero Barros, no blog Locutório.

Como fazer um Curta Experimental, Cult e Pseudo-intelectual

Tá aí, quer bancar de Cult p/ galera?! Dica para o Sabadão Cult =)

Evangelista das letras

Conheça a história do educador e escritor Otávio Junior, que aos 25 anos já reuniu, por meio de doações, um acervo de três mil livros. De segunda a segunda, ele percorre as comunidades do mais temido complexo de favelas do Rio de Janeiro levando literatura e diversão às crianças.
fonte: UOL

Versos a um cão

Que força pôde, adstrícia a embriões informes.
Tua garganta estúpida arrancar
Do segredo da célula ovular
Para latir nas solidões enormes?!

Esta obnóxia inconsciência, em que tu dormes,
Suficientíssima é para provar
A incógnita alma, avoenga e elementar
Dos teus antepassados vermiformes.

Cão!- Alma de inferior rapsodo errante!
Resigna-a, ampara-a, arrima-a, afaga-a, acode-a
A escala dos latidos ancestrais...

E irás assim, pelos séculos, adiante,
Latindo a esquisitíssima prosódia
Da angústia hereditária dos teus pais!

Augusto dos Anjos

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• Natureza íntima

A síndrome de Truman

A epidemia do século 21 já tem nome: "Síndrome de Truman". O nome pertence a filme de 1998, "The Truman Show/ O Show de Truman", com Jim Carrey no papel principal. Não lembram? Eu lembro: o personagem de Carrey era um simpático vendedor de seguros que, gradualmente, descobre a fraude existencial que o envolve. A sua vida, desde o berço, é apenas um gigantesco "reality show", filmado por câmeras ocultas 24 horas por dia. E todas as pessoas que o rodeiam --mulher, família, vizinhos, amigos e inimigos-- são meros actores contratados para representarem seus papéis.

O filme termina em registro heróico, com Carrey a libertar-se do pesadelo, ou seja, abandonando o estúdio onde viveu encerrado (e filmado) durante décadas.

Acontece que o pesadelo já emigrou para a realidade. Leio agora na imprensa do dia que cresce assustadoramente o número de pessoas que acredita genuinamente que a vida não lhes pertence. Pertence a um produtor televisivo que montou uma gigantesca ilusão em volta. Como no filme de Jim Carrey, esta gente-se sente-se vigiada por câmeras imaginárias e olha para as respectivas vidas como se apenas estivessem a cumprir um roteiro pré-escrito.

Não confiam na família. Não confiam nos amigos. Não confiam em ninguém. E há mesmo casos de tentativas de suicídio por criaturas transtornadas que não aguentam "continuar" no "show". Uma das histórias mais pungentes pertence a um anónimo norte-americano que, cansado de "representar", entrou num edifício do governo federal e implorou, de joelhos, para que desligassem as câmeras e terminassem com o programa. Ele queria, simplesmente, sair.

E os médicos? Os médicos têm uma palavra importante, a começar pelos psiquiatras. Mas, como os próprios admitem, o caso não é simples de resolver. Desde logo porque eles próprios são vistos pelos pacientes como parte do engodo. Os médicos não são médicos. São atores, vestidos de bata branca, que tentam convencer o doente de que ele está doente.

Não pretendo levantar polémicas inúteis. Mas, confrontado com a epidemia, eu próprio duvido da doença dos doentes. E pergunto, inteiramente a sério, se eles não serão as únicas pessoas lúcidas no meio da loucura reinante.

Um pouco de história talvez ajude: durante séculos, a posição que ocupávamos em sociedade era determinada pelo berço em que nascíamos. Nascer no berço errado, em circunstâncias de pobreza material e cultural, era meio caminho andado para uma vida igualmente pobre e lúgubre. Existem todas as exceções do mundo, claro. Mas as exceções apenas servem para comprovar a tese: a nossa posição em sociedade era uma questão de sorte, não de mérito.

Com o fim da Primeira Guerra Mundial, e o enterro do Velho Mundo que o conflito arrastou consigo, tudo mudou. O berço continuou a ter palavra importante. Mas não mais decisiva. O mérito passou a determinar o nosso lugar em sociedade. Em teoria, e sobretudo na prática, seria possível, ao filho de um pobre, entrar nos salões de um rico. Bastava, para isso, que o pobre ganhasse o dinheiro necessário para os comprar. As nossas sociedades são a prova provada de que a meritocracia vingou e que o "self-made men" derrotou grande parte dos preconceitos de classe.

E hoje? Hoje, como escreve Toby Young em recente ensaio para a revista "Prospect", a era meritocrática foi enterrada. Depois do berço e do mérito, chegámos à era da celebridade. Podemos nascer no berço certo; podemos até subir a corda social com os nossos próprios pulsos, provando o nosso valor intrínseco; mas se não somos "famosos", ou seja, se não alimentamos o voyeurismo coletivo em que vivemos, não somos rigorosamente nada. Vivemos em sociedades mediatizadas e massificadas. E numa sociedade mediatizada e massificada, é o anonimato, e não a pobreza ou a incompetência, que pesa profundamente sobre a espécie.

Não é de admirar, por isso, que uma parte crescente de seres humanos se sinta cansada do circo instalado; se sinta cansada, enfim, de um mundo de celebridades ocas que, na verdade, parece um "reality show" permanente. Eles imploram para sair do espetáculo na impossibilidade de o derrotarem.

Loucos? Não sou médico. Sou apenas um colunista disfarçado de médico. Mas desconfio que existe mais sanidade na loucura dessa gente do que em todos os "reality shows" que rodeiam as nossas vidas.

João Pereira Coutinho, na Folha Online.

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• Morte e vida
• É a política, estúpido!
• O fim de John McCain?
• Caça ao gordo

Peso de papel suspeito

Polícia desarma bomba da Primeira Guerra que era usada como peso de papel

Sem saber risco, funcionário de banco mantinha explosivo em escritório. Fabricada no início do século XX, bomba ainda oferecia risco de explosão.


Agentes de segurança ingleses trabalham para desarmar bomba antiga que era utilizada inadvertidamente por um trabalhador como peso de papel. O artefato, utilizado durante a Primeira Guerra (1914-1918), ainda corria risco de explodir.

fonte: G1

Quer pagar quanto? (3)

Detalhe para os dizeres da camiseta: "Pentecostal que não faz barulho"! Quem não faz barulho? Ele?!

recebi por e-mail =P

Franquia

fonte: FotosComédia

Vai um Big Mac aí? =)

Acidentezinho

Loira + carro + outro carro + catchup = isso aí

Queima Jesus...

fonte: Charges Protestantes

Torno a repetir... alguém apresenta o Sexxxchurch pra ele?! rs

É ou não é o Shuma?

Mama mi(nh)a

Carga de 130 mil seios infláveis se perde no mar a caminho da Austrália

Produtos seriam distribuídos como brinde de revista masculina. Editor suspeita de piratas somalis; prejuízo é estimado em US$ 200 mil.

Uma carga de 130 mil seios infláveis desapareceu no mar, a caminho de um porto de Sydney, na Austrália, informou nesta terça-feira (2) o jornal "WA Today". Os produtos seriam distribuídos como brinde na edição de janeiro da revista masculina "Ralph", que agora tenta descobrir o que aconteceu.

"A não ser que os piratas somalis tenham roubado a carga, é difícil explicar o que aconteceu", disse ao "WA Today" o editor Santi Pintado.

A revista entrou em contato com autoridades e empresas de entrega para tentar localizar as mercadorias, mas teme que ela não seja encontrada a tempo de acompanhar a próxima edição da "Ralph".

A carga tem valor estimado de US$ 200 mil, e deve complicar a situação da editora, que já tem dívidas de cerca de US$ 4,3 bilhões. O navio que levava os seios infláveis saiu de Beijing (China) há duas semanas, mas chegou com o contêiner vazio no porto australiano, segundo um porta-voz da empresa.

fonte: G1


Agora os marmanjões vão ficar chupando o dedo... =)

Onde estiver o seu coração...

fonte: Cristianismo e Fritas

... aí estará o seu tesouro!

Labirinto espiritual

O labirinto religioso ocidental. Da religião à espiritualidade. Do institucional ao não convencional


Artigo escrito por Deis Siqueira para o periódico Sociedade e Estado


O texto recupera questões clássicas da Sociologia da Religião, tais como supremacia da sociedade, coesão social, forças morais, "membresia", modernidade racional e intelectualizada, alienação, ilusão, para refletir o labirinto religioso contemporâneo. Este é pensado, sobretudo, a partir da busca por uma religiosidade não convencional, campo religioso pluralista, trânsito, bricolagem, privatização e individualização, espiritualidade e ambientalismo, espiritualidade no contexto organizacional, "empresarização" das igrejas, espiritualização das empresas, destacando uma tendência geral no sentido de "espiritualidade sim, religião não".

Clique aqui para o texto completo

O camelô de amuletos

A “ortodoxia religiosa imediatista” tem aprisionado Deus em uma instituição. Na tentativa de vivenciá-Lo, continua a se adotar uma série de ritos, tradições e sacrifícios. Esquece-se que não podemos limitá-Lo, pois Ele através de sua palavra se tornou nômade, exorbitando o espaço exíguo e petrificado dos conceitos idólatras. Os horizontes curtos dessa visão ritualística e comercial não permitem entender o sentido de um Deus feito homem.

O cristianismo de fachada, à maneira de um judaísmo disfarçado, tem enveredado por caminhos nunca dantes navegados. As subdivisões institucionais religiosas ditas cristãs são tantas, no intuito de abarcar o “sagrado”, que as pobres almas com sede de justiça, se sentem desorientadas, sem saber onde encontrar guarida, ouvindo de todos os lados mensagens as mais estapafúrdias e inimagináveis, pelo rádio, jornais, televisão e carros de propaganda, que mais parecem a gritaria louca dos camelôs a oferecerem os seus produtos em meio ao tumulto das feiras.

Algumas almas aceitam as “verdades” apelativas, dirigidas a elas através de ameaças apocalípticas. Outras, à procura de alívio para as suas doenças, adquirem até sabonetes fabricados com gorduras derretidas de ovelhas de Israel, que lhes são oferecidas publicamente pelos supostos guardiões de Deus. Areias do deserto da “terra santa” são comercializadas, a fim de serem espalhadas pelos cômodos das casas, para afastar maus fluidos. Frascos com águas do rio Jordão, para pingar entre as pálpebras, a fim de tirar a concupiscência dos olhos, entre outras cavilações, que em respeito aos de boa índole, deixamos de mencionar. Executam enfim uma paródia ordinária; abusando dos elementos fascinantes do judaísmo arcaico. É em meio a esta banalização do “sagrado”, que nos vem à lembrança, um Cristo indignado a expulsar os vendilhões do templo.

Em analogia ao que ocorria no antigo templo, comercializam réplicas de símbolos judaicos, com supostos poderes de afastar espíritos imundos, à semelhança dos amuletos usados no mundo pagão, enganando multidões de incautos.

Este horrendo espetáculo teatral vem transformando o que resta do cristianismo primitivo, em uma mera comédia, que a cada representação, comprova a irreconciliabilidade da mensagem dos evangelhos com os “pressupostos simbólicos” do Judaísmo ortodoxo.

Encerro este breve ensaio com as palavras iniciais de Paulo, em I Timóteo 6.11: “Mas tu, ó homem de Deus, foge destas coisas...”.

Por Levi B. Santos
fonte: Ensaios & Prosas [via Púlpito Cristão]

Despetalando a última flor do Lácio (45)

fonte: FotoComédia

Debaixo dos panos

Se sua mãe, namorada, esposa, what ever vive fuçando seu computador em busca da sua coleção de fotos e vídeos “educativos”, uma boa maneira de esconde-los é criando várias pastas e sub-pastas dentro do seu computador, conforme mostrado na imagem abaixo:

Só reze para ela não conhecer a função pesquisar.

fonte: Bobagento

Alguém apresenta o Sexxxchurch pra ele?! rs

O império de (P)Edir Macedo (59)

Funcionários estariam prestes a receber um comunicado do RH sobre desconto em folha de pagamento. Cada um terá de dizer quanto doará para os desabrigados de Santa Catarina. Para cargos de direção foi imposto até valor: de 15% a 30% do salário. Houve saia justa também com apresentadores convocados para aparecer na TV na campanha em prol de SC. Ao chegarem à Record, tiveram de dizer quanto doarão. Roberto Justus falou em R$ 100 mil. Tom Cavalcante ofereceu a bilheteria de um de seus shows. A Record diz que não há imposição e que alguns aceitaram e outros não. Para a campanha de arrecadação, a Record contratou empresa de auditoria.

fonte: Zapping

Doa a quem doer... Até na hora da benemerência os caras dão vexame. :(

Virada Cultural SOS Santa Catarina

E no embalo dessa onda solidária que toma conta do Brasil - em decorrência dos acontecimentos em Santa Catarina - a Secretaria de Estado da Cultura de São Paulo anunciou uma edição especial da Virada Cultural.

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Com atrações de música, teatro, circo e dança, a Virada Cultural SOS Santa Catarina acontecerá das 18h de sábado (6/12) às 18h de domingo (7/12), no Teatro Sérgio Cardoso, que fica na rua Rui Barbosa, 153 - SP.  Para participar, basta doar algum item como água potável, alimentos não-perecíveis, produtos de limpeza e higiene pessoal, entre outros.

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Mais informações e programação completa aqui.

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(Im)possibilidades

Inside the Royal Gates - Steve McCurry

"E outra vez vos digo que é mais fácil um camelo passar pelo fundo duma agulha, do que entrar um rico no reino de Deus."

Quando os seus discípulos ouviram isso, ficaram grandemente maravilhados, e perguntaram: "Quem pode, então, ser salvo?"

Jesus, fixando neles o olhar, respondeu: "Aos homens é isso impossível, mas a Deus tudo é possível...Entretanto, muitos que são primeiros serão últimos; e muitos que são últimos serão primeiros."

Necessidades

_alguém quer ficar com ele? ele tá necessitado...
_não, valeu
_é, também não quero
_como ele é?

T.M., em Problematizando o evidente.

Zerado

A senhora chega ao hospital e pergunta:

- Doutor, sou a esposa do Zé, que sofreu um acidente; como ele está?

- Bem, da cintura para baixo ele não teve nem um arranhão.

- Puxa, que alegria. E da cintura para cima?

- Não sei, ainda não trouxeram essa parte.

Homens são de Marte (98)

clique p/ ampliar
fonte: blog Mulher de 30

Gemada

Manoel chega em casa triste. Maria vai logo perguntando ao marido:

- Oi, por que você está tão triste?

E o homem, desolado, diz:

- Acho melhor não falar nisso agora...

Ela insiste:

- Vamos, diga-me...

- Ah, Maria... Aconteceu uma tragédia... Estive no médico e ele disse que eu vou ter de ser castrado!

- Castrado? Por quê?

- Peguei um tal de colesterol... E o doutor me disse com todas as letras que a única solução para mim é cortar os ovos...

Cidade dos dublês

Quem se arrisca a morar lá? :)

Gênese

via site do Cláudio Humberto

Dicas judaicas de economia (1)

O pai judeu falou:

- Isaac já fez?

- Sim, babai.

- Jacob já fez?

- Sim, babai.

- Sarah já fez?

- Sim, babai.

- Raquel já fez?

- Sim, babai.

- Então bode dar a descarga...

Mulheres são de Vênus (61)

Cibele Santos, em Mulher de 30.

Era uma vez...

O filho quer dormir e pede ao pai (engenheiro) para contar uma história e ele conta a dos três porquinhos...

"Meu Filho, era uma vez três porquinhos (P1, P2 e P3) e um Lobo Mau, por definição, LM, que os vivia atormentando.

P1 era sabido e já era formado em Engenharia Civil. P2 era arquiteto e vivia em fúteis devaneios estéticos, absolutamente desprovidos de cálculos rigorosos. P3 fazia Comunicação e Expressão Visual na ECA.

LM, na Escala Oficial da ABNT, para medição da Maldade (EOMM) era Mau nível 8,75 (arredondando a partir da 3ª casa decimal para cima). LM também era um mega investidor imobiliário sem escrúpulos e cobiçava a propriedade que pertencia aos Pn (onde 'n' é um número natural e varia entre 1 e 3), visto que o terreno era de boa conformidade geológica e configuração topográfica, localizado próximo à Granja Viana.

Mas, nesse promissor perímetro, P1 construiu uma casa de tijolos, sensata ecologicamente planejada, toda protegida e com mecanismos automáticos. Já P2 montou uma casa de blocos articulados feitos de mogno, que mais parecia um castelo lego tresloucado. Enquanto P3 planejou no Autocad e montou ele mesmo, com barbantes e isopor como fundamentos, uma cabana de palha com teto solar, e achava aquilo 'o máximo'.

Um dia, LM foi até a propriedade dos suínos e disse, encontrando P3:

- Uahahhahaha, corra, P3, porque vou gritar, e vou gritar e chamar o CREA para denunciar sua casa de palha projetada por um formando em Comunicação eExpressão Visual!

Ao que P3 correu para sua amada cabana, mas quando chegou lá os fiscais do CREA já haviam posto tudo abaixo. Então P3 correu para a casa de P2. Mas quando chegou lá, encontrou LM à porta, batendo com força e gritando:

- Abra essa porta, P2, ou vou gritar, gritar e gritar e chamar o Greenpeace, para denunciar que você usou madeira nobre de áreas não-reflorestadas e areia de praia para misturar no concreto.

Antes que P2 alcançasse a porta, esta foi posta a baixo por uma multidão ensandecida de eco-chatos que invadiram o ambiente, vandalizaram tudo e ocuparam os destroços, pichando e entoando palavras de ordem.

Ao que segue P3 e P2 correm para a casa de P1. Quando chegaram na casa deP1, este os recebe, e os dois caem ofegantes na sala de entrada.

P1: "O que houve?" P2: "LM, lobo mau por definição, nível 8.75, destruiu nossas casas e desapropriou os terrenos". P3: "Não temos para onde ir. E agora, que eu farei? Sou apenas um formando em Comunicação e Expressão Visual!"

Tum-tum-tum-tum-tuuummm! !!! (isto é somente uma simulação de batidas à porta, meu filho! o som correto não é esse.)

LM: "P1, abra essa porta e assine este contrato de transferência de posse de imóvel, ou eu vou gritar e gritar e chamar os fiscais do CREA em cima devocê!. Se for preciso até aquele tal de CONFEA".

Como P1 não abria (apesar da insistência covarde do porco arquiteto e do...do... comunicador e expressivo visual), LM chamou os fiscais. Quando estes lá chegaram, encontraram todas as obrigações e taxas pagas e saíram sem nada argüir. Então LM gritou e gritou pela segunda vez, e veio o Greenpeace, mas todo o projeto e implementação da casa de P1 era ecologicamente correta.

Cansado e esbaforido, o vilão lupino resolveu agir de forma irracional (porém supercomum nos contos de fada): ele pessoalmente escalou a casa de P1 pela parede, subiu até a chaminé e resolveu entrar por esta, para invadi-la. Mas quando ele pulou para dentro da chaminé, um dispositivo mecatrônico instalado por P1 captou sua presença por um sensor térmico e ativou uma catapulta que impulsionou com uma força de 33.300 N (Newtons) LM para cima com uma inclinação de 32,3° em relação ao solo. Este subiu aos céus, numa trajetória parabólica estreita, alcançando o ápice, onde sua velocidade chegou a zero, a 200 metros do chão.

Agora, meu filho, antes que você pegue num repousar gostoso e o Papai te cubra com este edredom macio e quente, admitindo que a gravidade vale 9,8m/s² e que um lobo adulto médio pese 60 kg, calcule:

a) o deslocamento no eixo 'x', tomando como referencial a chaminé.
b) a velocidade de queda de LM quando este tocou o chão (considere o atrito pela resistência do ar).

Boa noite!

Despetalando a última flor do Lácio (44)

seis erros em duas linhas. parabéns ao serial killer do idioma! =)

fonte: Bobagento

O aprendiz

via Plano Beta

Obama é Soda

O presidente eleito dos EUA, Barack Obama, é mesmo pop, um fenômeno de popularidade no mundo inteiro. Obama acaba de virar refrigerante na França. A idéia foi do empresário francês Jean-Jacques Atisso, que planeja leiloar cem latas do novo refrigerante, o "Obama Soda", para ajudar uma fundação de caridade, que apóia projetos educacionais em La Corneuve, subúrbio de Paris.

Mariah Cardoso, em Café com Política.

O sonho do blogueiro - 2 (na carona do Thiago Mendanha)

Xavier Gorce é cartunista francês.O quadrinho( torto) foi tirado da série Les Indégivrables, coletânea publicada pela Inzemoon da versão eletrônica do Le Monde.

fonte: Indegivrables

Vás com Deus, pastor

Conduzido por uma revelação divina, um pastor da Assembléia de Deus, de Benfica, esteve na manhã desta quarta-feira em São Januário durante o treino do Vasco. Segundo Cléssio Jacinto Pereira, de 60 anos, ele teve um sonho na madrugada desta quarta com o técnico Renato Gaúcho, onde o comandante cruzmaltino pedia ajuda e orientação. No entanto, quando os dois chegavam à igreja, o sonho acabou. Motivado [sic] "ordem do Senhor", o pastor colocou a Bíblia debaixo do braço, vestiu o terno e foi a São Januário para tentar encontrar o técnico.

"Eu vim fazer o bem. Sou simpatizante do Vasco, tive este sonho com o Renato Gaúcho e queria apenas transmitir essa mensagem divina. Não sei se o clube vai se salvar, mas estou tentando a fazer a minha parte. Não sei se ele vai me receber, pois ainda não falaram com ele", disse o pastor, que ficou a ver navios.

O comandante cruzmaltino não quis nem saber de encontrar o religioso. Católico fervoroso, ele fez questão de deixar bem claro que respeita todas as crenças, mas também não pode dar atenção a todos que pedem um pouquinho de seu tempo. Segundo Renato Gaúcho, nem a sua família está tendo o privilégio de sua presença diária.

"Não posso atender todo mundo. Se eu fizer, é melhor me candidatar. Vou ter dez milhões de votos. Não tenho tempo nem para os meus familiares, o que dirá para os outros", disse o técnico.

fonte: Folha Online
dica do Leandro Silva

Preparar para o fracasso

Vídeo de uma campanha feita no ano passado (2007), mas com uma mensagem sempre atual. Pior do que isso só mesmo a exigência de um bom comportamento feita por pessoas que dão exemplos como esses. Isso sim é preparar para o fracasso.

O poder do Twitter

Não adianta reclamar. Se você é um foca atento a novidades e vivencia o avanço da Web 2.0 já deve ter ouvido falar do Twitter. Esta rede social espalhou-se pelo mundo como um bom meio de informação. Com a catástrofe em Santa Catarina e principalmente os atentados em Mumbai o twitter ganhou uma visibilidade nunca antes dada pela mídia tradicional.

Jornalões consagrados mundo a fora orientaram a pauta do atentado na Índia através das entradas do Twitter. Órgãos de defesa do país orientaram usuários da rede social não escrever sobre os atentados, para não “confundir as investigações” e muita água rolou por baixo da ponte.

Na catástrofe de Santa Catarina usuários da rede informavam quais avenidas ainda não tinha sido alagadas e onde as pessoas poderiam conseguir comida e abrigo. A ação contou com a participação de blogueiros do estado, como já foi noticiado aqui no Manual.

O fato é que tanto em Santa Catarina quanto em Mumbai o twitter se mostrou mais veloz do que as rádios locais. Pela ferramenta de busca do site podemos notar que as informações sobre #mumbai eram atualizadas de segundo a segundo.

A grande questão é: Até onde um site alimentado por usuários das mais diferentes profissões pode competir com o jornalismo tradicional? As mídias sociais são sempre encaradas como “inimigas” dos jornalistas tradicionais. O que eu acho uma grande bobagem, muitos jornalistas convivem com a internet e aproveitam ao máximo seus recursos para conseguir trabalhar com melhor velocidade.

Já ouvi muitas histórias de pessoas que carregavam agendas e mais agendas e muitas fichas de orelhão no bolso para falar com todas as fontes que precisavam em uma matéria. Hoje as fontes podem ser muito bem armazenadas no seu celular que cabe 700 números e pelo próprio aparelho consigo entrar na internet e navegar nos sites do meu entrevistado para ter uma noção do que ele pensa sobre determinado assunto.

Enquanto existirem bons repórteres, sempre haverá bom jornalismo. Independentemente se a matéria foi escrita: Segundo João das Couves ou Segundo @proveisso.

Entenda o Twitter:

Nesta rede social cada usuário possui uma página que pode inserir pequenos textos de 140 caracteres. Além de inserir textos você pode acompanhar o que outras pessoas escrevem, conhecido como “seguir”. A ferramenta permite ainda responder mensagens de usuários e compartilhar fotos, vídeos e links. O melhor de tudo isso? O site pode ser atualizado pelo celular, é por isso que ele foi tão importante no episódio em Mumbai.

No Observatório da Imprensa o Luiz Weis fez um artigo interessante sobre a convivência do Twitter com as mídias tradicionais.

fonte: Manual dos Focas

pro(super-hiper-mega-ultra)blogger

25 milhoes de dolares para o Huffington Post, aporte da Oak Partners

Apesar das noticias sobre a postura cautelosa dos investidores americanos, o blog The Huffington Post anunciou ontem que recebeu aporte de USD 25 milhoes de uma empresa de venture capital, a Oak Investment Partners, de Palo Alto, na California. A fundadora Ariana Huffington declarou que o investimento pemitirá acelerar o crescimento com "mais video, mais jornalismo participativo, mais cidades com ediçoes locais e um fundo para o jornalismo investigativo. Os recursos também serao usados para "aquisiçoes especificas", mas nao detalhou quais. O Huffington Post é o blog numero 1 no ranking do Technorati e registrou em setembro 4,5 milhoes de usuarios, segundo a comScore. Noticia da France Presse.

fonte: BlueBlus

Bodas de Cacau

Para todos que eu conto, é um espanto. Nunca ouviram falar de um casal que tenha ficado 81 anos junto. Nem eu”, comenta a ativa dona Julieta Paganossi Perez, 100 anos, ao lado de seu Luiz Perez Galindo, já com 101 anos.

O casal centenário de Monte Alto mora com dois dos seis filhos vivos (“um deles Deus me levou”, lamenta a senhora). No ano passado, na celebração dos 80 anos, houve uma singela celebração da data nem um pouco convencional. E hoje, um ano depois, não será diferente.

A certidão de casamento original não deixa mentir: o casamento foi no dia 3 de dezembro de 1927, na igreja velha, que não existe mais, a antiga Matriz do Senhor Bom Jesus, onde hoje fica a fonte da Praça Central.

A informação é de dona Julieta, que assume 100% do relato, devido ao comportamento tímido, sereno e calado de seu Luiz.

“Ele fica assim quietinho durante o dia; gosta de conversar à noite, quer sempre companhia para ouvir suas histórias”, revela a filha Jandira. O casal - ele imigrante vindo da Espanha e ela nascida em Pirassununga - viveu a maior parte da vida na zona rural. A vida na cidade é ativamente recente, só 21 anos.

Ao longo de suas vidas, só viram a família crescer. Hoje são 22 netos, 39 bisnetos, cinco tataranetos e um tetraneto (ou “caquinho de neto”, como familiares identificam a geração).

Seu Luiz trabalhou a vida toda na roça. Também foi carroceiro e balanceiro. “Tivemos dois sítios, um de 13 alqueires e outro de 15, conquistados com muito suor”, lembra dona Julieta.


Sempre juntos
“Nunca tive o que falar de mal dele, nem ele de mim. Trabalhamos sempre juntos, lutando para conquistar tudo para nossa família, nestes 80 anos”.

Apesar da idade, dona Julieta mostra estar com boa memória. “Lembro de tudo. Meu pai não queria espanhol nem calabrês na família, de jeito nenhum. Ele [Luiz] veio da Espanha com seis anos para morar perto da nossa casa. Crescemos ali, juntos; as famílias eram bastante próximas”, conta.

“Aí começamos a gostar um do outro. Como ele era muito bom e obediente, meu pai aceitou o casamento. Lembro até da festa. Havia sete carros e uma caminhonete, cheios de gente. Um belo almoço, com leitoa, risoto, macarronada. Lembro até de ter cumprimentado meu sogro e minha sogra no terraço, vestida de noiva. Já faz 81 anos, heim!”.

As do ano passado foram as Bodas de Carvalho ou Nogueira, por sinal a última marca para este tipo de descrição. A partir de 81 anos, porém, não há mais uma boda específica, também não há muitos casos registrados de casais que tenham atingido a marca histórica.


Fonte: Jornal A Cidade


Para curiosidades sobre as bodas do casamento, clique aqui.

O sonho do blogueiro

fonte: Nadaver

Livros mudam pessoas

Iraniana torna-se salvadora de mentes

Aos seus olhos, elas são todas filhas e irmãs. A órfã de 18 anos já casada e mãe, mas com fome de aprender. O par de colegiais tímidas, nervosas no início, mas logo remexendo ansiosamente nas estantes repletas de livros. A matrona dona de casa, insegura e inculta, mas descobrindo o mundo além das favelas do sul de Teerã com a leitura de Fiodor Dostoievski e Jean-Paul Sartre. Para as mulheres de sua vizinhança, Nazamin Gohari se tornou uma salvadora de mentes. Alguns anos atrás, a cabeleireira meio período que virou ativista comunitária transformou seu acanhado apartamento numa biblioteca para mulheres, coletando livros usados para encher as estantes improvisadas em sua sala de visitas. Inicialmente, ela as abasteceu de romances baratos, poesia, títulos de auto-ajuda e faça você mesmo. Mas a demanda por livros de culinária e riscos para bordados acabou dando lugar a pedidos de livros de preparação para a universidade e literatura. As garotas que folheavam livros infantis ilustrados floresceram em mulheres voluntariosas ávidas para chegar à educação superior. Gohari recorda uma moça de 17 anos chamada Sedigheh, que veio até ela chorando, perturbada porque seus pais não podiam pagar o material escolar de preparação para o vestibular.

Trecho da matéria de Borzou Daragahi, correspondente do Los Angeles Times, traduzido e publicado no jornal O Estado de S. Paulo do último domingo. Conta a história da iraniana Nazamin Gohari, que transformou sua sala em uma biblioteca para mulheres, a partir de livros coletados ou doados. (Na íntegra, para assinantes)

Aula de Inglês

A primeira vez que vi esse filme não parei de rir. No link dele tem mais filmes e aulas, umas bem engraçadas e super originais. Brasil sil sil!

Momento Ohhh (39)

colaboração: Priscila Coelho Ribeiro Rodrigues

pro-fucker

Quando montei meu blog, não sabia direito o que era um blog. Na verdade, não fui eu que o montei, mas sim uma amiga, a Liana, depois uma outra, a Marina, foi quem deu um jeito nas coisas, até que finalmente aprendi como funcionava - e falo aqui do ano de 2001.

Ainda não havia a palavra "blogueiro".

Quando entrei no Twitter, surgiu uma espécie de perseguição às pessoas que protegiam suas atualizações. Um amigo me aviso, até educadamente, meio que dando uma dica de etiqueta. Achei engraçado, não dei tanta bola - até pensei que fosse brincadeira -, mas em seguida percebi que era, mesmo, uma coisa séria para muita gente.

Ok, ok.

Por que, então, praticamente todos os blogueiros ESCONDEM DESCARADAMENTE AS ESTATÍSTICAS DE VISITAS DE SEUS BLOGS? E são justamente aqueles que ganham dinheiro vendendo posts, participando de "ações" e entregando a alma não apenas para o diabo, mas para qualquer orixazinho de marca menor que lhes ofereça míseros tostões ou brindezinhos meia-boca.

Ah, não faço post pago. Mas o papo nem é esse.

Eu fico puto com esse pessoal que faz campanha para ninguém botar o cadeadinho no Twitter, mas não abrem as estatísticas do blog. É pura hipocrisia.

Por fim, explico aqui o básico do básico: no fundo, eles pedem pra não travarem as atualizações do Twitter porque gostam de pagar de "fodões", naquela onda de terem milhões de seguidores, mas só seguirem três ou quatro. Mas, com todo mundo de cadeado no perfil, não conseguem fuçar.

Querem um conselho? Cadeado já! Quer ler? Vai ter que seguir! E tem mais: blogueiros, abram as estatísticas! Quer vender post? Tem que ter a estatística aberta. Já que a blogosfera virou definitivamente um puteiro, com direito a "hora paga" e até serviços discriminados, é preciso pôr ordem na bagaça.

Mas é claro que isso jamais vai "pegar". As "agências" são as últimas interessadas nesse negócio. Elas precisam convencer o cliente (leia-se: empresa trouxa) de que fazer "ação" num blog é uma boa. Se o cara descobre a FARSA que é o "alcance" da blogosfera, aí é que ele não anuncia mesmo.

Deixa assim, né? Fica bom pra todo mundo.

* * *

E daí que chegou um menino feio e barrigudo para uma moça que trabalhava à noite numa esquina e perguntou pra ela:

- O que você faz?

- Eu trepo em troca de grana, e você?

- Eu publico coisas no meu blog em troca de grana...

- Ah, ta... E como chama isso.

- Sou pro-blogger.

- Ué... Que chique! Então eu sou pro-fucker!

Tá, foi sem graça. Mas tá nesse pé a coisa. Leia+


Fernando Gouveia no Blog Gravatai Merengue

Quem muito quer...

(Via: Bombou na Web)

ONU, Vaticano, mídia e homossexualidade

Grupos defensores dos direitos gays e jornais criticaram, nesta terça-feira, o Vaticano pela decisão de se opor à proposta de resolução da ONU (Organização das Nações Unidas) que insta os governos de todo o mundo a descriminalizar a homossexualidade.

Essa reação aconteceu depois de o observador permanente do Vaticano na ONU, arcebispo Celestino Migliore, anunciou a decisão de se opor à resolução proposta pela França em uma agência de notícias católica francesa.

Migliore disse que a resolução iria "acrescentar novas categorias àquelas protegidas da discriminação" e poderia levar à discriminação contra o casamento tradicional heterossexual. "Se adotadas, elas criariam novas e implacáveis discriminações." "Por exemplo, Estados que não reconhecem uniões do mesmo sexo como "matrimônio' serão punidos e colocados sob pressão", concluiu Migliore.

O editorial do jornal italiano "La Stampa" desta terça-feira disse que a argumentação do Vaticano era "grotesca". Assinalando que a homossexualidade ainda é punível com a morte em alguns países islâmicos, o editorial disse que o Vaticano temia na verdade uma "reação em cadeia em favor de uniões homossexuais reconhecidas em países, como a Itália, onde não há legislação sobre o assunto".

Franco Grillini, fundador e presidente honorário da Arcigay, principal grupo italiano de direitos gays, disse que os argumentos são indício de "idiotice total e loucura". "A resolução francesa, apoiada por todos os 27 países da União Européia, não tem nada a ver com casamento gay. Ela é sobre o fim das prisões e da pena de morte para homossexuais", disse Grillini.

O jornal esquerdista de Roma, "La Repubblica", disse que os argumentos do Vaticano deixam qualquer um "sem palavras". Margherita Boniver, líder do esquerdista Partido Democrático, chamou a posição da Santa Sé de "alarmantemente anacrônica". Grillini, o ativista dos direitos dos gays, disse que temia outra "Santa Aliança" entre o Vaticano e Estados islâmicos nas Nações Unidas para se opor à resolução.

Essa resolução será apresentada pela secretária de Estado da França para os Direitos Humanos, Rama Yade, ainda neste mês. Grupos de direitos humanos argumentam que a homossexualidade ainda é punível pelas leis em mais de 85 países e pode levar à pena de morte em outros, como Afeganistão, Irã, Arábia Saudita, Sudão e Iêmen.

O porta-voz do Vaticano, Federico Lombardi, disse que "ninguém quer pena de morte ou prisão para homossexuais", mas defendeu Migliore, acrescentando que o Vaticano estava com a maioria neste assunto. "Não foi sem motivos que menos de 50 Estados-membros das Nações Unidas aderiram à proposta em questão, enquanto mais de 50 países não aderiram. A Santa Sé não está sozinha", disse Lombardi.

Na conferência da ONU sobre a Família, em 2004 no Cairo, o Vaticano uniu-se a países islâmicos e da América Latina para derrotar uma proposta sobre o direito ao aborto.

A Igreja Católica faz distinção entre atos homossexuais, considerados pecados graves, e tendências homossexuais, vistas como uma provação para quem as possui. Em outubro, ao apoiar a realização de testes para detectar tendências homossexuais em candidatos ao sacerdócio, o cardeal polonês Zenon Grocholewski, prefeito da Congregação para a Educação Católica, do Vaticano, disse que a homossexualidade é "um desvio, uma irregularidade, e uma ferida".

Fonte: Folha Online

Deus enlouqueceu

Homem diz que Deus lhe deu ordens de bater carro

No Texas, um homem disse que recebeu ordens de Deus ao bater com sua caminhonete a mais de 100 milhas por hora (cerca de 160 km/h) contra um veículo dirigido por uma mulher na estrada, divulgou a Associated Press.

O condutor explicou que recebeu ordens divinas para bater no carro porque "ela precisava sair da estrada".

Com o impacto os automóveis atravessaram o canteiro central e param na grade de proteção, no lado oposto da pista. Apesar da gravidade do acidente, os dois motoristas escaparam com ferimentos leves.

"Ele simplesmente afirmou que Deus tinha dito que ela não estava dirigindo direito e que precisava ser tirada da estrada", explicou o porta-voz da polícia à um jornal local. "Deus realmente deveria estar ao lado deles, porque em virtude da severidade da batida, poderia ter sido fatal", disse o porta-voz.

O motorista não especificou como a mulher estaria dirigindo. A polícia não encontrou indícios de álcool ou drogas no sangue dos dois. Um exame de sanidade mental será realizado no motorista da caminhonete.

fonte: Portal Terra
colaboração: Kesia Leonardo

Enquanto isso, na Sala da Justiça...

TJ da Bahia abre licitação para comprar tapetes persas

Conrado Corsalette

O Tribunal de Justiça da Bahia abriu licitação para a compra de "quatro tapetes persas" a fim de decorar sua assessoria de relações públicas e o cerimonial de sua sede. A iniciativa foi tomada no mês passado, justamente no momento em que CNJ (Conselho Nacional de Justiça) realizava inspeção no Poder Judiciário do Estado e constatava "graves deficiências na prestação de seus serviços".
No edital para a compra das peças, o Tribunal de Justiça da Bahia ainda faz algumas especificações. O documento exige que um dos tapetes deve ter procedência "do norte da Turquia", que outro deve ser "da Índia" e que os outros dois devem ser "do Irã". E ressalta: todos tem de ser "de pura lã".
Em circular redigida na semana passada, o corregedor do CNJ, ministro Gilson Dipp, afirma: "Parece-nos que a gravidade da situação ainda não foi compreendida em toda a sua extensão pelos gestores daquele Tribunal. Isto porque, mesmo cientificados da precariedade da estrutura verificada na grande maioria das unidades visitadas, o Poder Judiciário da Bahia publicou a carta convite 015/2008 [para a compra dos quatro tapetes persas]".
Nessa circular, o corregedor pediu a suspensão da licitação.
A assessoria de imprensa do Tribunal de Justiça da Bahia informou que o processo foi interrompido. Os assessores afirmaram que houve erro. Na verdade, dizem eles, a intenção do órgão era comprar "tapetes tipo persa", tanto que reservaram "só R$ 21 mil" para isso.
O relatório preliminar da inspeção do CNJ, iniciada em outubro no Poder Judiciário da Bahia, constatou que "faltam copiadoras nos andares do fórum da capital", "que oficiais de justiça não possuem veículos ou verba para cumprirem mandados em áreas distantes", "que falta treinamento de pessoal", que "há milhares de processos com atraso excessivo", entre outros problemas".

Fonte: Folha On Line

Guiomar (13)

No Texas, um homem disse que recebeu ordens de Deus ao bater com sua caminhonete a mais de 100 milhas por hora (cerca de 160 km/h) contra um veículo dirigido por uma mulher na estrada, divulgou a Associated Press.
O condutor explicou que recebeu ordens divinas para bater no carro porque "ela precisava sair da estrada".

Com o impacto os automóveis atravessaram o canteiro central e param na grade de proteção, no lado oposto da pista. Apesar da gravidade do acidente, os dois motoristas escaparam com ferimentos leves.

"Ele simplesmente afirmou que Deus tinha dito que ela não estava dirigindo direito e que precisava ser tirada da estrada", explicou o porta-voz da polícia à um jornal local. "Deus realmente deveria estar ao lado deles, porque em virtude da severidade da batida, poderia ter sido fatal", disse o porta-voz.

O motorista não especificou como a mulher estaria dirigindo. A polícia não encontrou indícios de álcool ou drogas no sangue dos dois. Um exame de sanidade mental será realizado no motorista da caminhonete.

fonte: Terra
colaboração: Julio e Kesia Leonardo

Clarice sempre cai bem

"Olhar-se ao espelho e dizer-se deslumbrada: como sou misteriosa. Sou tão delicada e forte, e a curva dos lábios manteve a inocência. Não há homem ou mulher que por acaso não se tenha olhado ao espelho e se surpreendido consigo próprio. Por uma fração de segundos a gente se vê como um objeto a ser olhado. A isso se chamaria talvez de narcisismo, mas eu chamaria de alegria de ser. Alegria de encontrar na figura exterior os ecos da figura interna. Ah! Então é verdade que eu não me imaginei. Eu existo".
A Surpresa, Clarice Lispector. A Descoberta do Mundo.

Só p/ meu prazer

Umas das figuras mais divertidas e amigáveis que tive o prazer de conhecer este ano foi o Pavarini. Alegria e amizade fazem parte da personalide dele. O pavablog tem de tudo mas o destaque são os textos religiosos que são fortes, bem escritos e principalmente sinceros.

Eu mesmo

Um ctrl c + ctrl v na inspiração de um dos heterônimos do Fernando Pessoa.

Não sou nada.
Nunca serei nada.
Não posso querer ser nada.
À parte isso, tenho em mim todos os sonhos do mundo.
Álvaro de Campos

Natal é tempo de repartir e tudo o que é compartilhado é + legal. Como mudei há pouco tempo p/ o novo apê, ainda faltam algumas tralhas p/ continuar recebendo bem a galera, um dos meus grandes prazeres. Os outros, é só visitar o outro blog do PV pra descobrir.

• 12 taças de vinho tinto
• 1 barril de Paulaner ou Warsteiner, meus chopp importados favoritos
• 1 abridor de garrafas bem estiloso

participação do Pava em série especial do blog Desejado.

Show de vizinho

"Acordei essa madrugada com meu vizinho tendo algumas coisas pra falar."

fonte: Dukaramba

Alguém, pelo amor de Deus, arrume uma mulher pra esse cara... =)

Choco Baby Jesus

Objetivo do produto é resgatar 'religiosidade', diz Frank Oynhausen. Para porta-voz de igreja, imagem de Cristo fica arruinada.

Igrejas da Alemanha criticaram nesta terça (2) um empresário que lançou uma linha de chocolates em formato de Jesus.

Frank Oynhausen, responsável pelo produto, diz que a intenção é resgatar valores religiosos tradicionais para o Natal na Alemanha.

Mas a Igreja Protestante da Alemanha e Igreja Católica não gostaram da idéia.

"Estava pensando em uma maneira de reintroduzir valores religiosos tradicionais nesse mundo comercial", disse Frank, que estava desempregado desde que faliu, há dois anos, trabalhando com reciclagem.

Junto com um amigo, Frank desenvolveu o conceito de "Sweet Lord" - chocolates em formato de Jesus que são vendidos em lojas e pelo site www.goldjesus.com.

Segundo ele, milhares de pessoas já encomendaram os chocolates, que são embrulhados com papel metálico dourado.

"É horrível que Jesus seja embrulhado em papel dourado e vendido em meio a coelhos de chocolate, pingüins comestíveis e pirulitos", disse Aegidius Engel, porta-voz do acerbispado de Paderborn. "Isso está arruinando o símbolo de Jesus".

"Esperamos conseguir exportar os chocolates um dia", diz o empresário. Ele diz que o produto seria muito popular em certos lugares dos Estados Unidos.

Em 2007, uma escultura de chocolate que reproduzia Jesus causou polêmica quando foi exibida em uma galeria de arte de Nova York.

fonte: G1

À luz do Natal (2)

Vai escrever p/ o bom velhinho? =)

Ações (físicas) de graça

Em tempos de crise financeira, o sexo se tornou a atividade gratuita favorita dos britânicos, de acordo com uma nova pesquisa online.

Cerca de 37% dos mais de 2 mil adultos entrevistados apontaram o sexo como passatempo grátis predileto.

No questionário de múltipla escolha, constavam ainda as opções "conversar com amigos", "olhar vitrines", "ir a um museu", "nenhuma destas opções" e "não sei".

A pesquisa foi realizada entre os dias 21 e 23 de novembro pela empresa YouGov para a Terrence Higgins Trust - uma das principais instituições de caridade britânica voltada para portadores de HIV e em defesa de uma vida sexual saudável.

A organização, que faz campanha pelo sexo seguro, elogiou o fato de que foi registrado um aumento nas vendas recentes de preservativos no país.

Os escoceses foram os que mais votaram na opção "fazer sexo" - cerca 43% dos entrevistados. A segunda alternativa mais votada pelos internautas foi "nenhuma destas opções", com 25% de preferência.

fonte: BBC

Jornalista desempregado (204)

clique p/ ampliar

São-paulinos roem unhas e o redator do Terra roeu o idioma... =)

colaboração: Eliézer Santos

(Não) senta que é de menta

O flagra foi em Curitiba (com trocadilho?), mas é bom reforçar a proibição p/ eventuais são-paulinos na aprazível capital paranaense. =)

Salve o tricolor paulista (29)

“O segredo do time do São Paulo é que sempre mantém a base. Só troca o esmalte.”

Tutty Vasques

Senhor Barriga

Pela mísera quantia de 40 dólares você pode adquirir uma… linda barriga de cerveja?

Isso mesmo! O site de vendas on-line After5 está disponibilizando entre seus artigos a Beerbelly, um reservatório de cerveja que se ajusta confortavelmente em seu corpo com capacidade de até 2 litros. Seu visual é semelhante a uma pequena mochila que possui uma pequena saliência na altura da barriga, onde carrega cerveja ou demais líquidos a escolha do usuário.
A Beerbelly ainda conta com reservatório para gelo e um tubo alimentador flexível com válvula acionada pela mordida.

fonte: Jovem Nerd

Dá até pra entrar nas igrejas tomando uma cervejinha sem ser notado :-)

Dossiê acadêmico: Renascer

1) O fenômeno do marketing religioso: Análise do discurso da igreja renascer em cristo na Mídia

Tese de Mestrado em Comunicação defendida por Karla Regina Macena Pereira Patriota na Universidade Federal de Pernambuco - UFPE

Nos últimos vinte anos, assistimos a proliferação de inúmeras formas de produção e uso da mídia na esfera religiosa. A Igreja Renascer em Cristo, alvo do trabalho, por exemplo, é dona da Rede Gospel e de mais de 17 emissoras de rádio, nelas realiza transmissões ininterruptas 24 horas por dia, via satélite. No amplo espaço que utiliza, (templos e mídia) a Renascer tem desenvolvido um discurso que dialoga com a atual conjuntura sócioeconômica da sociedade brasileira. A igreja estabeleceu em sua teologia, uma lógica de mercado, onde os valores que afloram são oriundos da Teologia da Prosperidade. No universo religioso/midiático da Renascer, encontramos o estímulo ao consumo de bens religiosos que privilegiam o individualismo, a vaidade, o consumo material, o empreendimento financeiro, o sobrenatural e a abundância, negando o sofrimento e qualquer sentimento que cause algum desconforto. Neste trabalho, analisamos seis sermões dos fundadores da Renascer, o Apóstolo Estevam Hernandes e a Bispa Sônia Hernandes (03 sermões de cada), veiculados na mídia. Como aparato teórico foram utilizados os postulados da Análise do Discurso Francesa. O conceito de interdiscursividade possibilitou a verificação da presença de outras vozes discursivas que se manifestam no discurso da Igreja Renascer. Foram percebidos como os discursos da Confissão Positiva, do marketing, da Teologia da Prosperidade, dos manuais de auto-ajuda penetram no discurso da Igreja interferindo no seu sentido. Na mesma direção, o conceito de heterogeneidade discursiva serviu para verificarmos como os sermões são atravessados por outros discursos e por discursos de outros. Estes diferentes discursos, mantém entre si, em algumas circunstâncias, uma relação contratual, como é o caso das referências bíblicas que legitimam a sua construção, mas por outro lado, percebemos as relações de contradição, de confronto ou de dominação com os discursos analisados.

Clique aqui para o texto completo

2) Agora eu faço a diferença: projeto Amar (PA) e Christian Metal Force (CMF) - experiências religiosas e vivências do mundo entre grupos de jovens da Igreja Renascer em Cristo em Florianópolis

Tese de Mestrado em Educação e Cultura defendida por Mariana Taube Romero na Universidade do Estado de Santa Catarina - UESC

Esta pesquisa analisa dois grupos de jovens pertencentes à Igreja Renascer em Cristo em Florianópolis - o Projeto Amar (PA) e o Christian Metal Force (CMF), pensando-os enquanto membros e participantes de uma instituição que constrói desde a sua criação uma linguagem voltada para a evangelização de jovens, atraindo para si especialmente certos segmentos de camadas médias do meio urbano. A pesquisa procura relacionar conversão pessoal, trânsito e remanejamento religioso entre estes integrantes dos dois grupos juvenis com a idéia de mercado e pluralismo religioso na atualidade. O trabalho também quer pensar as diferentes formas que estes grupos institucionais de uma denominação neopentecostal possuem de se relacionar com o seu grupo, com a sua religião e sua igreja no dia a dia. Por último, a partir de suas experiências religiosas e vivências da cidade, quer analisar de que maneiras estes "CMFs" e "PAs" pensam, criam e recriam suas práticas cotidianas, sobretudo suas práticas de consumo, seushábitos, lazer e projetos de vida, inseridos neste contexto urbano específico e nesta forma de religiosidade.

Clique abaixo para o texto completo
Parte 1
Parte 2
Parte 3
Parte 4

3) "De bem com a vida": o sagrado num mundo em transformação

Tese de Doutorado em Antropologia Social defendida por Carlos Tadeu Siepierski na Universidade de São Paulo - USP

Tendo como pano de fundo a visibilidade alcançada pelos evangélicos em décadas recentes, tanto pelo seu extraordinário crescimento numérico, quanto pela sua surpreendente presença no campo político, o trabalho procura analisar, dentro do campo neopentecostal, a especificidade da Igreja Renascer em Cristo. Ao mesmo tempo que ela apresenta um discurso voltado para jovens e empresários de classe média, com uma estética que combina de forma inédita o sagrado com elementos da indústria do entretenimento e da comunicação de massa, constitui-se como um poderoso empreendimento gerenciado segundo uma racionalidade empresarial moderna. Sua capacidade de mobilização se manifesta através de megaeventos,que ampliam ainda mais sua visibilidade, estendendo sua influência além dos seus limites institucionais. É esse poder de mobilização que o campo político-partidário tenta apropriar, sem ter, contudo, o mesmo êxito que o empreendimento religioso, já que a capacidade de arregimentação que a igreja demonstra possuir, se funda no sagrado e para ele retorna. O que está em jogo, mais do que o poder político, é o poder simbólico, ou seja, a capacidade do discurso religioso de encampar na sua lógica segmentos cada vez mais amplos da experiência de vida, em domínios considerados profanos, e conferir-lhes novos significados, frente às incertezas de um mundo em transformação.

Clique aqui para o texto completo

4) O fenômeno religioso na mídia televisiva - mediações ritualísticas da Igreja Renascer em Cristo.

Tese de Mestrado em Comunicação defendida por Vagner Huffenbaecher Pepe na Universidade Paulista - UNIP

O trabalho tem como objetivo principal discernir sobre a importância que tem a experiência de fé na atualidade e de como a mídia de maior alcance às massas se posiciona a respeito deste fenômeno cultural. Enfatiza os aspectos distintivos do ritual, reconhecendo nele a objetivação desta prática religiosa que tem como fundamento a concepção mítica ou subjetiva da realidade humana. Para isso se detém nos efeitos receptivos do meio, na sua tentativa de representar e divulgar o conteúdo da mensagem religiosa da Igreja Renascer em Cristo.
Problematiza sobre o caso desta Igreja neopentecostal para indagar sobre o surgimento vertiginoso e o influxo que esta exerce, principalmente no público jovem, uma vez que utiliza a televisão como meio eficaz de comunicação com seus fiéis. Contudo, a prisão de seus fundadores e líderes traz à tona a perplexidade e indignação da população brasileira e o tema das práticas religiosas ao debate público. O contra-ataque da mídia e a apologia dos fiéis colocam em pauta a discussão sobre os princípios éticos, morais e religiosos que se procuram estudar. A principal contribuição deste trabalho consiste em estabelecer as bases antropológicas do rito que se inserem na tradição judaico-cristã da qual a Igreja Renascer é herdeira, e em contrapor os fundamentos dessas práticas àquilo que é mostrado na Programação da Rede Gospel e à imagem projetada pela instituição no âmbito social.

Clique aqui para o texto completo

5) Culto e mídia: os códigos do espetáculo religioso: um estudo de caso da Igreja Renascer em Cristo

Tese de Mestrado em Comunicação e Semiótica defendida por Alberto Carlos Augusto Klein na
Pontifícia Universidade Católica de São Paulo - PUCSP

A Igreja Renascer em Cristo (IRC) alcançou notoriedade no meio evangélico brasileiro pela forma espetacularizada de tratar o seu culto dominical. Tal espetacularização implica a transformação do participante do rito religioso em simples espectador, reduzindo ou anulando sua possibilidade de participação. Instaura-se, então, uma separação física entre os "atores", responsáveis pela criação do espetáculo, e o público, que apenas observa sua performance. O processo de espetacularização do culto na IRC obedece determinados códigos. O primeiro deles é o que denominamos de "representacional", ou, no dizer do antropólogo Roger Caillois, mimicry. Assim, o líder religioso deve se portar como um ator, executando com o seu corpo uma performance carregada de gestos, movimentos e modulações vocais. Seu corpo, destacado sobre o palco, passa a funcionar como uma mídia primária, uma fonte geradora de signos. Toda a sua ação se constrói de maneira a entreter e arrancar reações do público. Assobios, gritos, palmas e até mesmo a manifestação do êxtase religioso são formas de resposta da platéia à proposta de fascinação. O segundo código refere-se à construção ambiental espetáculo. O espaço do culto deve também ser espetacularizado. Por isso, a sede da IRC está localizada em um antigo e amplo cinema de São Paulo. Toda organização espacial realiza-se de maneira a privilegiar a ação que é performatizada no palco. Os telões, os holofotes, as cadeiras em plano inclinado tomam-se um suporte midiático para o espetáculo religioso. A utilização de uma mensagem teológica rigidamente dual constitui o terceiro código que pretendemos destacar. Na cosmovisão da IRC, a divisão do mundo em dois e a sujeição do fiel a esta dualidade, que se exprime nas imagens divina e diabólica, passam a ser um texto cultural que coloca em cena um drama, uma batalha, onde a magia tem um lugar privilegiado

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6) Marketing e religião : o papel do marketing na origem, expansão e consolidação da Igreja Apostólica Renascer em Cristo

Tese de Mestrado em Ciências da Religião defendida Marcelo Janikian para Universidade Metodista de São Paulo - UNIMESP

Este trabalho tem por objetivo analisar o uso do marketing pelas igrejas neopentecostais, que surgiram no cenário religioso brasileiro entre as décadas de 70 e 80. A utilização do marketing por tais igrejas tem em vista conquistar espaços cada vez maiores dentro do campo religioso, ocasionando uma acirrada concorrência entre as várias denominações cristãs e outros credos religiosos. Entre as igrejas neopentecostais, que surgiram neste período, destacamos a Igreja Apostólica Renascer em Cristo, fundada no ano de 1986, cuja sede se encontra na cidade de São Paulo. A Igreja Renascer foi escolhida para este trabalho por possuir vários elementos em suas práticas religiosas, que nos dão base para afirmarmos que marketing e religião podem interagir perfeitamente, sem qualquer tipo de preconceito. No estudo desta instituição religiosa constatamos que o marketing desempenha um papel importante em sua própria expansão e consolidação no campo religioso brasileiro. Estevam Hernandes Filho fundador e líder da Igreja Apostólica Renascer em Cristo - traz em seu currículo de executivo uma boa experiência em marketing, adquirida por meio de sua atuação em várias empresas, nacionais e multinacionais, como profissional de marketing, habilitando-o a utilizar esta mesma ferramenta em seu novo empreendimento. Dentro desse contexto, a Igreja Renascer em Cristo construiu, até o presente momento, um império que engloba aproximadamente 1.300 templos espalhados pelo Brasil, emissoras de rádio, TV, editora, gravadora e a Fundação Renascer, que centraliza todas as atividades administrativas da Igreja.

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7) Bem aventurados aqueles que se comunicam como marca... A Igreja Renascer em Cristo

Dissertação de Mestrado em Ciências da Comunicação defendida por Leda Yukiko Matayoshi na Universidade de São Paulo - USP

A partir dos anos 60 assistimos à formação de um mercado simbólico constituído por instituições religiosas com uma efervescente troca de produtos intangíveis. E no cenário brasileiro, também vimos o crescimento espantoso das religiões evangélicasimpondo uma presença visível e marcante através de estratégias efetivas principalmente nos meios de comunicação de massa. Centrado nas ações mercadológicas para empresas prestadoras de serviços, incluindo as igrejas de um modo geral, o presenteestudo, baseado em levantamento bibliográfico e entrevistas, apresenta a performance da "Igreja Renascer em Cristo " tendo em vistas analisar a transformação de formas de expressão religiosa em uma marca como fator de sobrevivência num mercadovisivelmente competitivo e impositivo nos diferenciais entre as ofertas. A partir da abordagem de conceitos de marketing institucional que permeiam o mercado religioso no Brasil, observa-se a atuação das igrejas evangélicas como marcas seposicionando conforme as regras do mercado. A seguir, analisa-se a Igreja Renascer em Cristo como uma empresa prestadora de serviços, sem fins lucrativos, utilizando ações mercadológicas para alcançar seus objetivos de expansão culminando naconstrução de uma marca que a diferencia das demais concorrentes

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8) Deus Pai é Gostosinho e Jesus é Pirado" Um Estudo das Estratégias Persuasivas no Discurso da Epscopisa Sônia Hernandes da Igreja Renascer em Cristo

Tese de Mestrado em Língua Portuguesa defendida por Sueli Cardoso Pitta na Pontifícia Universidade Católica de São Paulo - PUCSP

A presente Dissertação situa-se na área de leitura e redação e tem como tema o estudo de estratégias persuasivas. Tendo como corpus excertos de sermões proferidos pela episcopisa Sônia Hernandes, da Igreja Renascer em Cristo, o trabalho procurou identificar, no discurso da bispa, a utilização de recursos persuasivos que buscam estabelecer relações entre Deus e o Homem e examinar, por meio do discurso religioso, as manifestações da ideologia da Igreja Renascer em Cristo. A pesquisa partiu do pressuposto de que o discurso da bispa Sônia Hernandes se constrói pela relação da língua com as condições de produção em um espaço capaz de sugerir autoritarismo, dramaticidade, emotividade e legitimação de uma experiência religiosa, e, principalmente, se efetiva por meio de estratégias de natureza retórica, altamente persuasivas e convincentes. Para a realização dos objetivos propostos, fundamentamo-nos em três eixos teóricos: a Retórica de Aristóteles; a Nova Retórica, fundada em Perelman e a Análise de Discurso de linha francesa, centralizada em Pechêux, na França, e Eni Orlandi, no Brasil. O percurso analítico levou em conta, além do verbal, os elementos suprassegmentais do discurso, evidentemente não em primeiro plano, mas como pano de fundo indispensável para a persuasão, uma vez que a expressão corporal, a expressão facial, os gestos, a roupa e os efeitos de sentido resultantes compõem o cenário deste discurso que se presentifica no culto na Sede da Igreja Renascer em Cristo e na "atuação" discursiva da bispa e em sua capacidade de mover os fiéis. A análise centrou-se em três tópicos fundamentais: a constituição do ethos da bispa Sônia Hernandes, o ato retórico declarado e os artifícios retóricos contidos no processo discursivo. A pesquisa possibilitou explorar as estratégias retóricas utilizadas por Sonia Hernandes assim como a visão de mundo que seu discurso reflete. Os resultados do trabalho abrem caminhos para outras investigações tanto na área da Retórica como da Análise do Discurso.

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9) A Renascer em Cristo e o mercado de música gospel no Brasil

Tese de Mestrado em Ciências da Religião defendida por Jacqueline Ziroldo Dolghie na Universidade Metodista de São Paulo - UMESP

Sem resumo.

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