Aê galera,
Fim de semana é tempo de curtir família e amigos. Alguns "companheiros de papel" enchem o dia de inspiração. Hj curti o Philip Roth (Homem comum) e saí pra trocar idéias c/ o Vítor Ferolla, aquele que já foi V. Carlos. :P
Muuuito obrigado ao Márcio Rocha e ao Rodney Eloy pelas sugestões de posts e, claro, aos companheiros de subversão que constantemente tornam este sitiozinho + aprazível. Bora descansar que a previsão informa que o domingo será de muito sol e a agenda familiar tá lotada. Amo muito isso! =)
big abraço
14.3.09
Provérbio delivery
Você não pode ter tudo. Onde colocaria?(do biscoitinho da sorte que veio hoje com a comida chinesa)
Lume
Foto de Heather e Braydon Johnson-McCormickOkhomàla okhuma nitho - Ser sábio é ter lume nos olhos.
Provérbio macua - Moçambique
Máscaras no chão
Noah Webster define ternura como sensibilidade às emoções, aos sentimentos dos outros. Kahlil Gibran, em sua obra Jesus: o Filho do Homem, diz: "a tristeza [de Jesus] foi ternura para aqueles que estavam feridos e solidariedade para com os solitários."
Biblicamente, ternura é o sentimento que vem quando alguém lhe revela a sua beleza interior, quando você descobre a sua capacidade de amar, quando experimenta o fato de que é profunda e sinceramente querido por alguém. Se você me comunica que realmente gosta de mim, não me ama apenas como um irmão em Cristo, que tem prazer em mim, então você me abre a possibilidade de que eu goste de mim mesmo.
O olhar de respeito amigável em seus olhos lança fora os meus temores, e meus mecanismos de defesa desaparecem no vazio da minha desatenção para com eles. Sua receptividade enfraquece meu desprezo próprio e permite a possibilidade da auto-estima.
Deixo cair minha máscara de pretensa piedade, paro de me personificar como um "santo", de dar tom de espiritualidade à minha voz, começo a sorrir diante da minha própria fragilidade, e ouso me tornar mais aberto, sincero, vulnerável e carinhoso com você do que jamais sonharia ser se pensasse que você não gosta de mim. Em resumo, o que acontece é que me torno cada vez mais terno.
Brennan Manning, em A sabedoria da ternura (Palavra).
Biblicamente, ternura é o sentimento que vem quando alguém lhe revela a sua beleza interior, quando você descobre a sua capacidade de amar, quando experimenta o fato de que é profunda e sinceramente querido por alguém. Se você me comunica que realmente gosta de mim, não me ama apenas como um irmão em Cristo, que tem prazer em mim, então você me abre a possibilidade de que eu goste de mim mesmo.
O olhar de respeito amigável em seus olhos lança fora os meus temores, e meus mecanismos de defesa desaparecem no vazio da minha desatenção para com eles. Sua receptividade enfraquece meu desprezo próprio e permite a possibilidade da auto-estima.
Deixo cair minha máscara de pretensa piedade, paro de me personificar como um "santo", de dar tom de espiritualidade à minha voz, começo a sorrir diante da minha própria fragilidade, e ouso me tornar mais aberto, sincero, vulnerável e carinhoso com você do que jamais sonharia ser se pensasse que você não gosta de mim. Em resumo, o que acontece é que me torno cada vez mais terno.
Brennan Manning, em A sabedoria da ternura (Palavra).
Um cego
Não sei qual é a face que me mira
quando miro essa face que há no espelho;
e desconheço no reflexo o velho
que o escruta, com silente e exausta ira.
Lento na sombra, com a mão exploro
meus traços invisíveis. Um lampejo
me alcança. O seu cabelo, que entrevejo,
é todo cinza ou é ainda de ouro.
Repito que perdi unicamente
a superfície vã das simples coisas.
Meu consolo é de Milton e é valente,
porém penso nas letras e nas rosas.
Penso que se pudesse ver meu rosto
saberia quem sou neste sol-posto.
Jorge Luis Borges
tradução: Renato Suttana
Leia +
quando miro essa face que há no espelho;
e desconheço no reflexo o velho
que o escruta, com silente e exausta ira.
Lento na sombra, com a mão exploro
meus traços invisíveis. Um lampejo
me alcança. O seu cabelo, que entrevejo,
é todo cinza ou é ainda de ouro.
Repito que perdi unicamente
a superfície vã das simples coisas.
Meu consolo é de Milton e é valente,
porém penso nas letras e nas rosas.
Penso que se pudesse ver meu rosto
saberia quem sou neste sol-posto.
Jorge Luis Borges
tradução: Renato Suttana
Leia +
Um arcebispo mais ou menos
NA SEMANA passada, no Recife, descobriu-se que uma menina de nove anos estava grávida de gêmeos. A mãe imaginava que a barriga crescente fosse o efeito de um parasito. Mas não era um parasito; era o padrasto, que abusava regularmente a menina e a irmã (de 14 anos, portadora de uma deficiência mental).
O abuso começou quando as crianças tinham, respectivamente, seis e 11 anos.O padrasto foi preso, e uma equipe médica, autorizada pela mãe, interrompeu a gravidez da menina, seguindo a lei brasileira, que permite a interrupção de gravidez em caso de risco de vida para a mãe e também em caso de estupro. Quem conhece alguma menina de nove anos pode facilmente imaginar o que significaria submeter aquele corpo a uma gravidez completa e a um parto duplo.
Além disso, qualquer um pode intuir que carregar na barriga, parir e "maternar" o fruto de um estupro é devastador para a mãe assim como para os eventuais rebentos dessa catástrofe. Alguém dirá: "Mas a mulher acabará esquecendo o estuprador (que foi gentil, nem a matou, não é?), e o sentimento materno prevalecerá". Esse conto de fada (machista) não se aplica no caso da menina de Recife. Pede-se o quê? Que ela esqueça que, durante três anos, quem devia ser para ela o equivalente a um pai se serviu de seu corpo de uma maneira que ela não tinha condição de entender e num quadro em que ela não tinha a quem recorrer, é isso?
No meio da semana, o arcebispo de Olinda e Recife, dom José Cardoso Sobrinho, declarou que os que estivessem envolvidos na interrupção da gravidez da menina (a mãe, os médicos, os enfermeiros) fossem excomungados. Agora, o padrasto não; pois o crime dele seria mais leve. Isso, segundo o bispo, é a "lei de Deus". O bispo se confundiu: essa não é a lei de Deus, é a lei da Igreja Católica.
E faz alguns séculos que essa igreja não tem mais (se é que um dia teve) a autoridade moral para ela mesma acreditar que seus decretos sejam expressão da vontade divina. Portanto, sua persistência em tentar convencer os fiéis de que a voz da igreja coincide com a voz de Deus se parece estranhamente com a conduta do padrasto da história (e de qualquer pedófilo): trata-se, em ambos os casos, de tirar proveito da "simplicidade" de crianças e ingênuos.
Mas voltemos aos fatos. O presidente Lula, "como cristão e como católico", achou lamentável a declaração do arcebispo. Dom José não gostou e afirmou que o presidente Lula é "um católico mais ou menos". O presidente Lula se expressou numa ordem perfeita: ele é (primeiro) cristão e (segundo) católico. Ou seja, se a igreja diz algo que contraria seu entendimento da mensagem de Cristo, tanto pior para ela.
A mensagem cristã da qual se trata não tem a ver com a interrupção de gravidez. Ela é mais fundamental: trata-se da liberdade do indivíduo e da consciência em sua relação com Deus. Explico. É trivial constatar que, na modernidade, a decisão moral é um questionamento constante e, às vezes, atormentado: cada um, levando em conta as ideias de seu grupo, seus valores mais singulares, seus sentimentos, sua fé (se ele tem uma) e os fatos (caso a caso), chega a uma decisão ou a uma opinião que acredita justa.
Um pouco menos trivial é lembrar que esse aspecto da modernidade é o melhor fruto da tradição judaico-cristã e, mais especificamente, da novidade cristã, pela qual Deus pode ser o mesmo para todos porque ele não se relaciona com grupos ou pelo intermédio de grupos, mas com cada indivíduo, um a um. Ser moderno não significa topar qualquer parada e perder-se no relativismo. Ao contrário, ser moderno (e ser cristão) significa tomar a responsabilidade de decidir no nosso foro íntimo o que nos parece certo ou errado. Claro, é mais difícil do que procurar respostas feitas e abstratas no direito canônico.
Mas, contrariamente ao que deve achar dom José, ninguém nunca disse que ser cristão (e moderno) seja fácil. Felicito o presidente Lula, que falou como cristão, ao risco de parecer "católico mais ou menos". Quanto a dom José, ele falou como católico e se revelou como um "cristão mais ou menos". O dia em que ele quiser ser cristão, ele nos dirá, com suas palavras, por que e como, em seu foro íntimo, acha o gesto de quem interrompeu a dupla gravidez de uma criança de 30 quilos muito mais grave do que a abjeção de um padrasto que, por três anos, estuprou suas enteadas.
Contardo Calligaris, é psicanalista, escritor e colunista do jornal Folha de São Paulo.
Artigo publicado na edição de 12 de março de 2009 da Folha.
O abuso começou quando as crianças tinham, respectivamente, seis e 11 anos.O padrasto foi preso, e uma equipe médica, autorizada pela mãe, interrompeu a gravidez da menina, seguindo a lei brasileira, que permite a interrupção de gravidez em caso de risco de vida para a mãe e também em caso de estupro. Quem conhece alguma menina de nove anos pode facilmente imaginar o que significaria submeter aquele corpo a uma gravidez completa e a um parto duplo.
Além disso, qualquer um pode intuir que carregar na barriga, parir e "maternar" o fruto de um estupro é devastador para a mãe assim como para os eventuais rebentos dessa catástrofe. Alguém dirá: "Mas a mulher acabará esquecendo o estuprador (que foi gentil, nem a matou, não é?), e o sentimento materno prevalecerá". Esse conto de fada (machista) não se aplica no caso da menina de Recife. Pede-se o quê? Que ela esqueça que, durante três anos, quem devia ser para ela o equivalente a um pai se serviu de seu corpo de uma maneira que ela não tinha condição de entender e num quadro em que ela não tinha a quem recorrer, é isso?
No meio da semana, o arcebispo de Olinda e Recife, dom José Cardoso Sobrinho, declarou que os que estivessem envolvidos na interrupção da gravidez da menina (a mãe, os médicos, os enfermeiros) fossem excomungados. Agora, o padrasto não; pois o crime dele seria mais leve. Isso, segundo o bispo, é a "lei de Deus". O bispo se confundiu: essa não é a lei de Deus, é a lei da Igreja Católica.
E faz alguns séculos que essa igreja não tem mais (se é que um dia teve) a autoridade moral para ela mesma acreditar que seus decretos sejam expressão da vontade divina. Portanto, sua persistência em tentar convencer os fiéis de que a voz da igreja coincide com a voz de Deus se parece estranhamente com a conduta do padrasto da história (e de qualquer pedófilo): trata-se, em ambos os casos, de tirar proveito da "simplicidade" de crianças e ingênuos.
Mas voltemos aos fatos. O presidente Lula, "como cristão e como católico", achou lamentável a declaração do arcebispo. Dom José não gostou e afirmou que o presidente Lula é "um católico mais ou menos". O presidente Lula se expressou numa ordem perfeita: ele é (primeiro) cristão e (segundo) católico. Ou seja, se a igreja diz algo que contraria seu entendimento da mensagem de Cristo, tanto pior para ela.
A mensagem cristã da qual se trata não tem a ver com a interrupção de gravidez. Ela é mais fundamental: trata-se da liberdade do indivíduo e da consciência em sua relação com Deus. Explico. É trivial constatar que, na modernidade, a decisão moral é um questionamento constante e, às vezes, atormentado: cada um, levando em conta as ideias de seu grupo, seus valores mais singulares, seus sentimentos, sua fé (se ele tem uma) e os fatos (caso a caso), chega a uma decisão ou a uma opinião que acredita justa.
Um pouco menos trivial é lembrar que esse aspecto da modernidade é o melhor fruto da tradição judaico-cristã e, mais especificamente, da novidade cristã, pela qual Deus pode ser o mesmo para todos porque ele não se relaciona com grupos ou pelo intermédio de grupos, mas com cada indivíduo, um a um. Ser moderno não significa topar qualquer parada e perder-se no relativismo. Ao contrário, ser moderno (e ser cristão) significa tomar a responsabilidade de decidir no nosso foro íntimo o que nos parece certo ou errado. Claro, é mais difícil do que procurar respostas feitas e abstratas no direito canônico.
Mas, contrariamente ao que deve achar dom José, ninguém nunca disse que ser cristão (e moderno) seja fácil. Felicito o presidente Lula, que falou como cristão, ao risco de parecer "católico mais ou menos". Quanto a dom José, ele falou como católico e se revelou como um "cristão mais ou menos". O dia em que ele quiser ser cristão, ele nos dirá, com suas palavras, por que e como, em seu foro íntimo, acha o gesto de quem interrompeu a dupla gravidez de uma criança de 30 quilos muito mais grave do que a abjeção de um padrasto que, por três anos, estuprou suas enteadas.
Contardo Calligaris, é psicanalista, escritor e colunista do jornal Folha de São Paulo.
Artigo publicado na edição de 12 de março de 2009 da Folha.
Basta pensar para sofrer
Cá, onde os homens vivem a gemer,
Onde cabelos brancos, ralos, tremem,
E jovens morrem, magros como espectros;
Onde basta pensar para sofrer [...]
John Keats, em "Ode a um rouxinol" [citado por Philip Roth na abertura de Homem comum - Companhia das Letras].
Onde cabelos brancos, ralos, tremem,
E jovens morrem, magros como espectros;
Onde basta pensar para sofrer [...]
John Keats, em "Ode a um rouxinol" [citado por Philip Roth na abertura de Homem comum - Companhia das Letras].
Neuroses eclesiásticas (11)
A descrição do clima em nosso coração é, na melhor das hipóteses, muito semelhante ao coração de filhos de pais muito severos. Mais provavelmente, é como os escravos se sentiam diante de seus senhores: com muito medo de desagradá-los, porque corriam risco de vida.
Na verdade, nosso medo é de pecar. Às vezes ele é aumentado por frases do tipo “e se o Senhor Jesus voltar bem nessa hora?”. Mesmo quando não há esse componente “de castigo eterno”, temos medo de estar fora da vontade de Deus: a mão dele vai pesar, vamos perder a bênção, etc. Nosso Deus nos inspira medo. Temor. A imagem que temos de Deus é muito séria, atemorizante. Portanto, nosso medo – que causa nossas neuroses – é de Deus.
Quando eu tinha cerca de 14 anos, numa reunião da união de adolescentes atendi a um apelo para dedicar minha vida ao serviço do Senhor (isso queria dizer ser pastor ou missionário, os únicos ideais imagináveis de dedicação de “tempo integral” a Deus naquela época). Três anos depois, com a conclusão do ensino médio, chegou a hora de decidir que curso fazer. Eu, por conta desse “chamado”, já pensava em cursar o seminário. Mas outras pessoas, especialmente professores do colégio, me encorajavam a tentar uma profissão “secular”.
Fui me aconselhar com um pastor amigo, que sabiamente falou que, se fosse de Deus, esse chamado iria permanecer. Mas na igreja ouvi várias vozes não tão sábias, inclusive de outro pastor, que diziam algo como: “se Deus te chamou para o ministério, você não será feliz em nenhum outro lugar; nada mais vai dar certo até que você esteja no ministério”. Que Deus exigente, não?
Você provavelmente conhece esse medo de tomar decisões erradas. Essa busca por saber a vontade de Deus, “o que eu devo fazer”, é um processo de muita oração, talvez pedindo sinais, talvez pedindo conselhos de pastores ou buscando palavra com profetas, tudo movido pelo medo de errar, que é nosso medo da ira de Deus.
Veja o paradoxo: nessa situação, quanto mais Bíblia e oração e pregações buscarmos, provavelmente ficaremos piores, mais neurotizados do que antes; o medo só crescerá, pois não estamos em paz. Na prática, não conseguimos assumir nós mesmos a responsabilidade de tomar decisões - queremos “empurrar para Deus” essa responsabilidade (mas desconfio que, como qualquer pai interessado no crescimento de seus filhos, Ele gostaria que aprendêssemos a tomar decisões por nós mesmos, utilizando a formação que Dele já recebemos até esse momento).
Muitas vezes, na Sua misericórdia e percebendo que nós “empacamos” horrorizados, Ele até manda um sinal, uma resposta mais objetiva, e assume o que seria a nossa parte. Mas outras vezes nossa ansiedade nos impede de ouvir Sua voz suave, e seguimos ao primeiro
“servo” que falar mais autoritariamente (e via de regra nos damos mal...).
Karl Kepler, psicólogo, pastor e teólogo.
Leia +
Na verdade, nosso medo é de pecar. Às vezes ele é aumentado por frases do tipo “e se o Senhor Jesus voltar bem nessa hora?”. Mesmo quando não há esse componente “de castigo eterno”, temos medo de estar fora da vontade de Deus: a mão dele vai pesar, vamos perder a bênção, etc. Nosso Deus nos inspira medo. Temor. A imagem que temos de Deus é muito séria, atemorizante. Portanto, nosso medo – que causa nossas neuroses – é de Deus.
Quando eu tinha cerca de 14 anos, numa reunião da união de adolescentes atendi a um apelo para dedicar minha vida ao serviço do Senhor (isso queria dizer ser pastor ou missionário, os únicos ideais imagináveis de dedicação de “tempo integral” a Deus naquela época). Três anos depois, com a conclusão do ensino médio, chegou a hora de decidir que curso fazer. Eu, por conta desse “chamado”, já pensava em cursar o seminário. Mas outras pessoas, especialmente professores do colégio, me encorajavam a tentar uma profissão “secular”.
Fui me aconselhar com um pastor amigo, que sabiamente falou que, se fosse de Deus, esse chamado iria permanecer. Mas na igreja ouvi várias vozes não tão sábias, inclusive de outro pastor, que diziam algo como: “se Deus te chamou para o ministério, você não será feliz em nenhum outro lugar; nada mais vai dar certo até que você esteja no ministério”. Que Deus exigente, não?
Você provavelmente conhece esse medo de tomar decisões erradas. Essa busca por saber a vontade de Deus, “o que eu devo fazer”, é um processo de muita oração, talvez pedindo sinais, talvez pedindo conselhos de pastores ou buscando palavra com profetas, tudo movido pelo medo de errar, que é nosso medo da ira de Deus.
Veja o paradoxo: nessa situação, quanto mais Bíblia e oração e pregações buscarmos, provavelmente ficaremos piores, mais neurotizados do que antes; o medo só crescerá, pois não estamos em paz. Na prática, não conseguimos assumir nós mesmos a responsabilidade de tomar decisões - queremos “empurrar para Deus” essa responsabilidade (mas desconfio que, como qualquer pai interessado no crescimento de seus filhos, Ele gostaria que aprendêssemos a tomar decisões por nós mesmos, utilizando a formação que Dele já recebemos até esse momento).
Muitas vezes, na Sua misericórdia e percebendo que nós “empacamos” horrorizados, Ele até manda um sinal, uma resposta mais objetiva, e assume o que seria a nossa parte. Mas outras vezes nossa ansiedade nos impede de ouvir Sua voz suave, e seguimos ao primeiro
“servo” que falar mais autoritariamente (e via de regra nos damos mal...).
Karl Kepler, psicólogo, pastor e teólogo.
Leia +
Caixa de ferramentas
Domingão, antigamente dia de ir à igreja "aprender" lições morais da bíblia, conhecida no meio como a Palavra de Deus. Disse antigamente. Hoje foi dia de pegar pesado na faxina de casa e fui limpar minha caixa de ferramentas (eheheheh...).
Sentei no chão do escritório de casa e aquela maleta que tem três compartimentos (base, maleta e bandeja), que devem se encaixar e cuidar de organizar os inúmeros apetrechos da arte da bricolagem, não se conversavam mais. A base, tão carregada das ferramentas mais básicas (martelo, chaves dos mais diferentes tipos, grifo, etc.) não podia receber o conjunto maleta/bandeja sobre si, pois de tão carregada ficou com os encaixes deformados e em função dessa inadequação foi abandonada pela maleta e a bandeja, sendo chamada somente quando a coisa ficava preta, ainda assim tinha que ser movida a parte do conjunto mais nobre.
Já a maleta e a bandeja até há pouco mantinham algum relacionamento, variando da colaboração à tolerância, em função de algumas vezes a maleta ser obrigada a comprimir seu conteúdo (alicates, fios, soquetes, conexões, lixas, etc.) e abarcar a bandeja dentro de si, com seus parafusos, pregos, fitas isolante e veda-rosca, cola, lápis, trena e similares.
Ocorre que com a displicência em manter em ordem as coisas como deveriam ser, a maleta não tinha mais onde comprimir seu conteúdo e levar junto a bandeja. Esta por sua vez, já estava carregando muitas coisas acima de sua capacidade e também coisas para a qual não foi projetada. Daí para a frente viu-se que estes dois compartimentos não conversavam, simplesmente se toleravam e trilhavam caminhos paralelos, mesmo seguindo para o mesmo destino.
No entanto o denominador comum para as três partes é que todas estavam sobrecarregadas e também com atribuições além daquelas para que foram projetadas.
O que parecia ser um trabalho fácil, talvez coisa de uma hora ou exagerando uma hora e meia, virou um trabalho de quase quatro horas onde a restauração da originalidade da atibuição da caixa de ferramentas como um todo e de seus compartimentos aliados ao empenho pessoal foram fatores que resultaram na volta as funções normais da caixa. Ser uma caixa de ferramentas e não um "depósito de ferramentas" e de materiais de reposição.
Interessante, não foi muito dificil correlacionar a caixa de ferramentas com a situação atual da igreja evangélica. Fazendo uma comparação, entendo que a igreja é a caixa de ferramentas de Deus na terra, e nós somos as ferramentas.
A displicência desta igreja em encarar a realidade dos fatos e da vida, optando por aderir a uma pregação da negação da realidade levou-a a ser um Frankstein espiritual. A igreja está carregando mais coisas do que deveria e ainda por cima coisas alienígenas ao seu chamado. E chamam a isso o "leve" fardo de Cristo !
Por este motivo o entendimento no Corpo de Cristo fica a cada dia mais longe. As partes não querem abrir mão de carregar excesso de peso, nem renunciar aos acréscimos à Palavra que a vontade humana de pagar a Deus pela salvação em Cristo faz, em um processo de auto-engano contínuo. O pior é que, assim como no estado inanimado dos compartimentos de minha caixa de ferramentas, esta igreja dividida não percebe esta situação, antes a interpreta como uma manifestação da "multiforme sabedoria de Deus", quando na realidade utilizam desta desculpa para fazer Deus carregar debaixo do braço e de maneira mal ajambrada essa caixa de ferramentas/igreja que poderia ser levada simplesmente pela alça projetada para transportá-la.
Arrumar esta situação é algo que leva mais tempo que pensamos. E só Ele pode intervir com nosso consentimento nesse estado de coisas, separando pregos e unindo parafusos; limpando compartimentos e restaurando o seu uso original; ora separando fios embaraçados com delicadeza, ora extirpando com um estilete os nós cégos.
Não quero ser um promotor da "unção da mala sem alça" ou melhor, da caixa de ferramentas sem alça. Longe de mim ser um desconforto para o meu Senhor, como um filho descabeçado ou um empregado inapto para a função. Entendo que devemos confrontar nosso ser com a Sua Palavra e carregar em nós a semente do evangelho que liberta e transforma para plantá-la em outras vidas, sem os acréscimos da teologia humana que a igreja hoje declara como confissão de fé. Leve e simples, como o evangelho é.
Estes dias estive ouvindo as músicas evangélicas das décadas de 1970 e 1980. Enquanto nas músicas evangélicas de hoje o que se ouve e vê é perseguir, matar e comer o capeta; pedir chuva e rio de Deus (?!); portar-se como animal diante do trono; gemer e "ministrar" chorando como uma uma carpideira; querer tocar na arca, como um Indiana Jones gospel ou chamar Deus de 'Receita Federal' e exigir a restituição de seus "valores", encontramos nas letras das músicas de grupos e cantores como Vencedores por Cristo, Elo/Logos, Ademar de Campos, Rebanhão/Janires, Somaior e outros da mesma época a pregação do evangelho em sua essência com sua mensagem de rendição incondicional a Cristo e não à teologia do líder da igreja a qual se congrega.
A singeleza da mensagem do evangelho é o denominador comum que deveria nos unir. O que vem separando a igreja são os moveres e teologias que da singeleza do evangelho nada carregam e sim trazem em seu escopo toda carga institucional e religiosa que motivaram a Reforma Protestante. São as ferramentas fora de lugar e o material desnecessário sendo carregado. E ambos os fatores deformando a igreja e sua missão.
Eliézer S. Santos
fonte: Blog do Eli Sanches
Atenção ao Sábado
ATENÇÃO AO SÁBADO
Acho que sábado é a rosa da semana; sábado de tarde a casa é feita de cortinas ao vento, e alguém despeja um balde de água no terraço; sábado ao vento é a rosa da semana; sábado de manhã, a abelha no quintal, e o vento: uma picada, o rosto inchado, sangue e mel, aguilhão em mim perdido: outras abelhas farejarão e no outro sábado de manhã vou ver se o quintal vai estar cheio de abelhas.
No sábado é que as formigas subiam pela pedra.
Foi num sábado que vi um homem sentado na sombra da calçada comendo de uma cuia de carne-seca e pirão; nós já tínhamos tomado banho.
De tarde a campainha inaugurava ao vento a matinê de cinema: ao vento sábado era a rosa de nossa semana.
Se chovia só eu sabia que era sábado; uma rosa molhada, não é?
No Rio de Janeiro, quando se pensa que a semana vai morrer, com grande esforço metálico a semana se abre em rosa: o carro freia de súbito e, antes do vento espantado poder recomeçar, vejo que é sábado de tarde.
Tem sido sábado, mas já não me perguntam mais.
Mas já peguei as minhas coisas e fui para domingo de manhã.
Domingo de manhã também é a rosa da semana.
Não é propriamente rosa que eu quero dizer.
Clarice Lispector (do livro “Para não Esquecer”)
Céu, lindo céu (4)
Quinta-feira fui à pre-estreia de Beatles num céu de diamantes, + um espetáculo c/ o toque de Midas da dupla Charles Möeller & Claudio Botelho. São quase 50 canções do quarteto de Liverpool numa encenação c/ marcações simples, sem nenhum efeito que remete aos grandes musicais. O despojamento abre espaço p/ o talento dos cantores e do trio de músicos (piano, violoncelo e percussão) que os acompanha. Pra assistir (e se emocionar) várias vezes. =)
Um canalha à prova do mestre Lacan
Minha gente e a minha não-gente, não se trata de um libelo contra a psicanálise (falo do falo do último post), muito menos contra os psicanalistas, tudo não passou de uma defesa dos que escutam os outros, daí os vira-latas como heróis da crônica. Chegou a hora de exaltar, na contramão do jogo, como os bichos escutam mais os homens do que o contrário. Apenas isso, o que não é nada pouco.
Se os analistas, inclusive os bons lacanianos, também escutam, lindo. A diferença, e isso não passa de um chiste, é que os cães não cobram e jamais viverão da miséria humana. É pouco?
Sim, com os vira-latas podemos pegar algumas pulgas e isso não é desconsiderável para quem já tem tantas coceiras no juízo, mas que diferença faz para quem já tem broncas-cachorras na existência?
Minha gata Déli, por exemplo, sabe quando estou ás vésperas do choro. Fica ali por perto e prepara o anti-bote, o pulo no colo para dar o abrigo a um homenzarrão que vai desabar daqui a pouco, desabou, fudeu, lá vem o cara a gastar as dores do mundo.
“E olhe que ele bebe, amigas,” conta a gata para las gatitas colegas no dia seguinte, olhe que é um homem protegido sob o escudo de um vício, porque um homem virtuoso de tudo é um fraco, só serve ao Kapital, a mais nada. “E mire que ama uma mina incrível”, completa a moça de quatro patas, “mas chorar não tem nada a ver com suposta felicidade”, completa o tanque das incompreensões gasolinosas.
Chorar é mais lá para dentro do mato e de todas as veredas possíveis, mas chorar para os céus não tem graça, daí ai pouco já estaremos lembrando de Deus e dos homens, não era isso o combinado, chorar é focinho, chorar é cachorro, no máximo um lobo de Jack London que estica a língua para la luna caliente em uma adivinhação do suposto divino e do fracasso.
Xico Sá
Leia +
Se os analistas, inclusive os bons lacanianos, também escutam, lindo. A diferença, e isso não passa de um chiste, é que os cães não cobram e jamais viverão da miséria humana. É pouco?
Sim, com os vira-latas podemos pegar algumas pulgas e isso não é desconsiderável para quem já tem tantas coceiras no juízo, mas que diferença faz para quem já tem broncas-cachorras na existência?
Minha gata Déli, por exemplo, sabe quando estou ás vésperas do choro. Fica ali por perto e prepara o anti-bote, o pulo no colo para dar o abrigo a um homenzarrão que vai desabar daqui a pouco, desabou, fudeu, lá vem o cara a gastar as dores do mundo.
“E olhe que ele bebe, amigas,” conta a gata para las gatitas colegas no dia seguinte, olhe que é um homem protegido sob o escudo de um vício, porque um homem virtuoso de tudo é um fraco, só serve ao Kapital, a mais nada. “E mire que ama uma mina incrível”, completa a moça de quatro patas, “mas chorar não tem nada a ver com suposta felicidade”, completa o tanque das incompreensões gasolinosas.
Chorar é mais lá para dentro do mato e de todas as veredas possíveis, mas chorar para os céus não tem graça, daí ai pouco já estaremos lembrando de Deus e dos homens, não era isso o combinado, chorar é focinho, chorar é cachorro, no máximo um lobo de Jack London que estica a língua para la luna caliente em uma adivinhação do suposto divino e do fracasso.
Xico Sá
Leia +
13.3.09
The King of Pop
Fãs esgotam ingressos para shows de Michael Jackson em 5 horas
Todos os ingressos para os 50 shows que marcam o retorno do cantor pop Michael Jackson em Londres, a partir de 8 de julho, se esgotaram cinco horas depois da abertura das bilheterias, disseram os promotores do evento nesta sexta-feira.
O cantor de 50 anos anunciou na semana passada que voltaria aos palcos 12 anos depois de sua última série de shows. Apesar de o contrato original ter previsto 10 shows na O2 Arena de Londres, a temporada acabou sendo estendida para 50 apresentações, terminando no dia 24 de fevereiro de 2010.
Centenas de milhares de ingressos foram vendidos para fãs que se registraram no início da semana, e antes da abertura das bilheterias na sexta-feira centenas de pessoas formavam fila no local para garantir suas entradas para as tão aguardadas apresentações. Muitos fãs acamparam durante a noite toda para ter o privilégio de comprar o ingresso. Michael Jackson tem estado recluso desde que foi absolvido de acusações de abuso infantil em 2005, e desde "Invincible", em 2001, não gravou mais nenhum álbum.
Mas ele ainda é o "rei do pop" para legiões de seguidores, mesmo depois de alguns comportamentos e aparições bizarras. Jackson já vendeu aproximadamente 750 milhões de discos, venceu 13 prêmios Grammy e é lembrado como um dos maiores artistas pop de todos os tempos.
Fonte: UOL Música
Quem vende quase 1 bilhão de álbuns merece respeito, independente de quantas bizarrices já tenha feito. =)
Todos os ingressos para os 50 shows que marcam o retorno do cantor pop Michael Jackson em Londres, a partir de 8 de julho, se esgotaram cinco horas depois da abertura das bilheterias, disseram os promotores do evento nesta sexta-feira.
O cantor de 50 anos anunciou na semana passada que voltaria aos palcos 12 anos depois de sua última série de shows. Apesar de o contrato original ter previsto 10 shows na O2 Arena de Londres, a temporada acabou sendo estendida para 50 apresentações, terminando no dia 24 de fevereiro de 2010.
Centenas de milhares de ingressos foram vendidos para fãs que se registraram no início da semana, e antes da abertura das bilheterias na sexta-feira centenas de pessoas formavam fila no local para garantir suas entradas para as tão aguardadas apresentações. Muitos fãs acamparam durante a noite toda para ter o privilégio de comprar o ingresso. Michael Jackson tem estado recluso desde que foi absolvido de acusações de abuso infantil em 2005, e desde "Invincible", em 2001, não gravou mais nenhum álbum.
Mas ele ainda é o "rei do pop" para legiões de seguidores, mesmo depois de alguns comportamentos e aparições bizarras. Jackson já vendeu aproximadamente 750 milhões de discos, venceu 13 prêmios Grammy e é lembrado como um dos maiores artistas pop de todos os tempos.
Fonte: UOL Música
Quem vende quase 1 bilhão de álbuns merece respeito, independente de quantas bizarrices já tenha feito. =)
No beer for Obama
President Obama comes under fire for … wait for it … enjoying a beer at a basketball game.
“The president is the president 24 hours a day. I don’t think he should drink on the job.”
That’s a brief sampling (via Louisiana radio station WWL) of the puritanical crazies who don’t think President Obama should ever get to enjoy a beer. Footage of the president at an NBA basketball game touched off the brewhaha, with callers split between thinking the guy’s only human, and saying that taking a moment to relax during a national crisis is borderline criminal.
fonte: Chow
dica do Francisco Salerno Neto
deixem o homem tomar uma em paz...
“The president is the president 24 hours a day. I don’t think he should drink on the job.”
That’s a brief sampling (via Louisiana radio station WWL) of the puritanical crazies who don’t think President Obama should ever get to enjoy a beer. Footage of the president at an NBA basketball game touched off the brewhaha, with callers split between thinking the guy’s only human, and saying that taking a moment to relax during a national crisis is borderline criminal.
fonte: Chow
dica do Francisco Salerno Neto
deixem o homem tomar uma em paz...
Bola(s) fora (2)
"Eu acho que não dá nada nem tem nada demais. Não tem nenhum estudo comprovando [os benefícios ou problemas]. Na dúvida, pode ser passivo."
Ronaldo, respondendo no Altas Horas a um jovem que questionou s/ a prática de sexo antes das partidas.
Ronaldo, respondendo no Altas Horas a um jovem que questionou s/ a prática de sexo antes das partidas.
Orkutosco (46)
2009, Ano da Porção Dobrada
Estou participando da promoção 100x100x100 da Power.com. Seja um dos primeiros a trazer 100 novos amigos e ganhe 100 dólares também! Clique no link abaixo e participe, sendo um dos meus convidados.
ao receber o e-mail e ver o nome do evento podia jurar que era campanha de alguma igreja neopentecostal...
Estou participando da promoção 100x100x100 da Power.com. Seja um dos primeiros a trazer 100 novos amigos e ganhe 100 dólares também! Clique no link abaixo e participe, sendo um dos meus convidados.
ao receber o e-mail e ver o nome do evento podia jurar que era campanha de alguma igreja neopentecostal...
Pensamento do dia...
Hoje, refletindo sobre o efeito do nada sobre porra nenhuma, me dei conta de que o Brasil é o único país do mundo governado por um analfabeto, que assinou uma reforma ortográfica, e também alcoólatra, que instituiu uma lei seca. E que ainda teve a petulância de pedir a Deus para dar INTELIGÊNCIA ao Barack Obama, que é formado em Harvard.
Recebi essa por email.
Santo Darwin
O darwinismo e o sagrado na segunda metade do século XIX: alguns aspectos ideológicos e metafísicos do debateArtigo escrito por Juanma Sánchez Arteaga para a Revista Brasileira de História
O artigo analisa alguns aspectos ideológicos e metafísicos da transformação do imaginário ocidental sobre a origem da espécie humana — a velha questão, "quem somos?", respondida de formas diversas pelo cristianismo e pela biologia evolutiva — na segunda metade do século XIX. Nesse período passa-se do predomínio da antropogênese cristã ao das explicações evolucionistas. Analisa-se a confrontação histórica que teve lugar, nesse período, entre alguns dos principais defensores científicos do evolucionismo materialista — Haeckel, Clémence Royer e Huxley — e os defensores de uma antropologia anti-evolucionista e cristã. Analisam-se brevemente os pontos principais da crítica de Darwin à religião e algumas similitudes e discrepâncias de sua crítica ao pensamento religioso com relação à realizada por Marx no mesmo período. Determinados aspectos ideológico-metafísicos foram componentes essenciais do discurso darwinista na sua luta para se impor às narrativas do cristianismo sobre a origem do ser humano.
Clique aqui para o texto completo
Aqui Agora Gospel (35)
De sandálias, óculos, saia comprida e com uma Bíblia na mão, a dona de casa Suenilda Terezinha de Medeiros, de 54 anos, percorria bairros da periferia de Sorocaba fazendo pregação e convidando as pessoas para rezas. Durante as orações, ela aproveitava para furtar dinheiro, joias e cartões de aposentadoria. Presa desde segunda-feira na cadeia feminina de Votorantim, a falsa religiosa foi reconhecida por várias vítimas, todas senhoras idosas que moram sozinhas.
A Polícia Civil acredita que ela tenha cometido pelo menos 20 furtos usando a religião. A "vovó Suenilda", como é conhecida, foi presa depois que a dona de casa R.M., de 67 anos, a surpreendeu surrupiando dinheiro e cheques depois de terem rezado e tomado café com bolinhos. Ela já tinha seis passagens anteriores pela polícia por furtos e roubo. Outras vítimas reconheceram a mulher depois que sua foto foi divulgada pela polícia. "Vovó Suenilda" vai responder pelo crime de furto qualificado, mediante fraude ou abuso de confiança.
fonte: O Estado de S.Paulo
dica da Larcy Helena
alerta aos que curtem consultar videntes e profetas...
A Polícia Civil acredita que ela tenha cometido pelo menos 20 furtos usando a religião. A "vovó Suenilda", como é conhecida, foi presa depois que a dona de casa R.M., de 67 anos, a surpreendeu surrupiando dinheiro e cheques depois de terem rezado e tomado café com bolinhos. Ela já tinha seis passagens anteriores pela polícia por furtos e roubo. Outras vítimas reconheceram a mulher depois que sua foto foi divulgada pela polícia. "Vovó Suenilda" vai responder pelo crime de furto qualificado, mediante fraude ou abuso de confiança.
fonte: O Estado de S.Paulo
dica da Larcy Helena
alerta aos que curtem consultar videntes e profetas...
Toda nudez (não) será castigada (10)
Um paraíso ecológico, nenhuma roupa e... a Bíblia Sagrada. Pode parecer contraditório, mas naturismo também é coisa de crente. Isso mesmo: no Rio, até mesmo pastores evangélicos se bronzeiam como vieram ao mundo nas praias freqüentadas por nudistas. Membro de tradicional igreja evangélica há sete anos e naturista há 15, o comerciante Carlos Moreira, 44 anos, é um dos que defendem que não há barreiras entre a religião e o nu. “O pecado não está no corpo despido, mas, sim, na malícia das pessoas. Meu coração é puro”, argumenta.
A comunhão entre Deus e nudismo custou caro ao arquiteto curitibano Estevão Prestes, 31 anos. Evangélico há 14 anos e freqüentador da Praia do Pinho (Santa Catarina) há três, ele foi expulso da Igreja do Evangelho Quadrangular, da qual foi professor da escola dominical.
“Quando meus hábitos foram descobertos, fui chamado pelos pastores a um conselho. Houve a leitura de acusação formal de comportamento imoral”, conta Estevão, que hoje é membro da Igreja Presbiteriana. “Não escondo que sou naturista, mas também não ando com crachá. Os que sabem, me aceitam”, garante.
Estevão gosta de orar sozinho na praia e de ler a Bíblia – nu, é claro: “A vivência naturista me aproxima da espiritualidade. Tenho momentos de comunhão com a natureza, com Deus e o com próximo”, justifica.
O nudismo evangélico é uma idéia é tão inovadora, que muitos preferem o anonimato, como a líder de instituição pentescostal há 15 anos, Márcia, 48 anos, que trocou o nome para não ser reconhecida por seus fiéis. A pastora se converteu ao naturismo há três anos, após visitar a Praia Olho de Boi, em Búzios. “Me encantei com o respeito e a pureza. Ser naturista é estar em contato pleno com o Senhor”, defende ela, que visita sítios de lazer e já frequentou a Praia do Abricó, no Recreio, interditada ao nudismo por força de liminar.
Márcia diz ter aprendido que o naturismo não tem conotação sensual. “Vemos a nudez com olhos do espírito, sem malícia”, ensina a pastora, que lamenta o preconceito que enfrenta. “A igreja evangélica está recheada de dogmas e tabus. Somos tolhidos de vermos o mundo como é. Não poderia abrir minhas opiniões aos fiéis. Causaria grande rebelião”, pondera a pastora naturista. Ela também compartilha a palavra de Deus com amigos em recantos de nudismo. “Certa vez, uma irmã estava com sérios problemas e prestei favores espirituais para ela ali mesmo, em um sítio de convívio naturista”, recorda.
Para a grande maioria dos pastores evangélicos, entretanto, a idéia é inaceitável. “Isso é um escândalo. É a falta do conhecimento da Palavra. Não tenho pessoas com esta conduta na minha igreja. Aqui, não há espaço”, avisa o pastor Manoel da Silva, da Igreja Batista em Renovação Espiritual Nova Jerusalém
trecho de matéria publicada no site Última Hora News.
dica do Rodney Eloy
Leia +
A comunhão entre Deus e nudismo custou caro ao arquiteto curitibano Estevão Prestes, 31 anos. Evangélico há 14 anos e freqüentador da Praia do Pinho (Santa Catarina) há três, ele foi expulso da Igreja do Evangelho Quadrangular, da qual foi professor da escola dominical.
“Quando meus hábitos foram descobertos, fui chamado pelos pastores a um conselho. Houve a leitura de acusação formal de comportamento imoral”, conta Estevão, que hoje é membro da Igreja Presbiteriana. “Não escondo que sou naturista, mas também não ando com crachá. Os que sabem, me aceitam”, garante.
Estevão gosta de orar sozinho na praia e de ler a Bíblia – nu, é claro: “A vivência naturista me aproxima da espiritualidade. Tenho momentos de comunhão com a natureza, com Deus e o com próximo”, justifica.
O nudismo evangélico é uma idéia é tão inovadora, que muitos preferem o anonimato, como a líder de instituição pentescostal há 15 anos, Márcia, 48 anos, que trocou o nome para não ser reconhecida por seus fiéis. A pastora se converteu ao naturismo há três anos, após visitar a Praia Olho de Boi, em Búzios. “Me encantei com o respeito e a pureza. Ser naturista é estar em contato pleno com o Senhor”, defende ela, que visita sítios de lazer e já frequentou a Praia do Abricó, no Recreio, interditada ao nudismo por força de liminar.
Márcia diz ter aprendido que o naturismo não tem conotação sensual. “Vemos a nudez com olhos do espírito, sem malícia”, ensina a pastora, que lamenta o preconceito que enfrenta. “A igreja evangélica está recheada de dogmas e tabus. Somos tolhidos de vermos o mundo como é. Não poderia abrir minhas opiniões aos fiéis. Causaria grande rebelião”, pondera a pastora naturista. Ela também compartilha a palavra de Deus com amigos em recantos de nudismo. “Certa vez, uma irmã estava com sérios problemas e prestei favores espirituais para ela ali mesmo, em um sítio de convívio naturista”, recorda.
Para a grande maioria dos pastores evangélicos, entretanto, a idéia é inaceitável. “Isso é um escândalo. É a falta do conhecimento da Palavra. Não tenho pessoas com esta conduta na minha igreja. Aqui, não há espaço”, avisa o pastor Manoel da Silva, da Igreja Batista em Renovação Espiritual Nova Jerusalém
trecho de matéria publicada no site Última Hora News.
dica do Rodney Eloy
Leia +
- Para o alto e avante
- reportagem sobre naturistas cristãos
- encontros dos irmãos pelados
- site dos discípulos de Adão
Vale-tudo na igreja
Igreja Renascer monta ringue de vale-tudo em templo para atrair mais jovens a culto em SPDois, três, quatro rounds e, com o perdedor estirado na lona, o pastor Mazola encerra a primeira série de lutas e anuncia o início do culto.
É 1h da madrugada de sábado e o templo da Igreja Renascer em Cristo em Alphaville, na Grande São Paulo, abriga seu primeiro campeonato de vale-tudo, esporte de combate que mescla modalidades como boxe e caratê. "Queremos atrair mais jovens", conta o bispo Leandro Miglioli, 33, de jeans e camiseta polo.
Sem álcool e cigarro, mas com a pancadaria tradicional do esporte, o festival reuniu frequentadores de academias da região para se enfrentarem no ringue colado ao altar. O público (bermuda, chinelo, tatuagem) vibrava.
...
leia mais clicando aqui
dica do Alex Fajardo, Fernando Segredo, Ricardo Miranda e James Prado
Que tal um campeonato de luta entre bispas e pastoras na lama? (ooopppsss...)
Estréia hoje - Palavra (En)cantada
Estréia hoje o documentário Palavra (En)cantada, de Helena Solberg e Márcio Debellian, que conta com a participação de Chico Buarque, Tom Zé, Ferrez, Adriana Calcanhoto, entre outros. O filme traz depoimentos de artistas sobre a música popular brasileira, além de mostrar performances e declamações gravadas especialmente para o documentário.
..
.
.
12.3.09
Humor de quinta (96)
Aê galera,
Nada como terminar a quinta-feira c/ o humor nas alturas. Acabei de chegar da pre-estreia do musical Beatles num céu de diamantes e continuo encantado c/ o que vi e ouvi. =)
Muuuito obrigado aos colaboradores da edição de hj: Judith Almeida, Kesia Leonardo, Alberto Marques Dias, Rodolfo Ortiz e Rogério da Silva Moreira.
big abraço... e que venha a sexta-feira 13! rsrs
Nada como terminar a quinta-feira c/ o humor nas alturas. Acabei de chegar da pre-estreia do musical Beatles num céu de diamantes e continuo encantado c/ o que vi e ouvi. =)
Muuuito obrigado aos colaboradores da edição de hj: Judith Almeida, Kesia Leonardo, Alberto Marques Dias, Rodolfo Ortiz e Rogério da Silva Moreira.
big abraço... e que venha a sexta-feira 13! rsrs
Já estando além rio
Ao lado do caixão do Lula tem vários soldados.
Nisso aparece uma velhinha com uma sacola, e começa a por dentro do caixão umas cenouras, tomates, alfaces enquanto os soldados olham para ela surpresos.
Enquanto a velha continua a colocar alimentos no caixão, um dos soldados pergunta para ela:
- Senhora, por favor, o que está...fazendo?
A velha, enquanto continua a colocar a comida, responde:
- O que você quer, meu filho, que os coitados dos vermes comam somente essa merda?
Nisso aparece uma velhinha com uma sacola, e começa a por dentro do caixão umas cenouras, tomates, alfaces enquanto os soldados olham para ela surpresos.
Enquanto a velha continua a colocar alimentos no caixão, um dos soldados pergunta para ela:
- Senhora, por favor, o que está...fazendo?
A velha, enquanto continua a colocar a comida, responde:
- O que você quer, meu filho, que os coitados dos vermes comam somente essa merda?
Piadinha sem graça
Não haveria outro dia pra se postar este gráfico. Afinal, nossa taxa de juros parece até piada (de mau gosto). Nos EUA 0,25%. Na Inglaterra 0,5%.Legalmente loira (24)
Uma mulher, loira e linda, estava pronta para a se atirar ao mar no cais do porto no Rio de Janeiro.
- Ei! Moça! Pare! Não faça isso! - grita um marinheiro que vê a cena.
- Vou me matar, minha vida é horrível!
- Por favor, não faça isso! Olhe, meu navio parte hoje para a Europa. Por que você não vem comigo e, enquanto isso, pensa melhor? Quando chegar lá, você decide o que vai fazer de sua vida mas, pelo menos, terá conhecido a Europa.
A loira achou interessante e foi com ele para um bote salva-vidas. Lá, ela viajaria clandestinamente. Durante duas semanas, ele a visitava à noite trazendo comida, água e transava com ela.
Um dia o capitão fez uma inspeção nos botes e descobriu a loira. Sem saída, ela confessou:
- Olha, eu estou aqui, seguindo para a Europa, porque um marinheiro me trouxe. Todas as noites ele me traz comida e água, e como agradecimento eu transo com ele. E vai ser assim até chegarmos à Europa... Ainda falta muito?
- Acho que sim, moça. Esta barca só faz a travessia do Rio até Niterói...
- Ei! Moça! Pare! Não faça isso! - grita um marinheiro que vê a cena.
- Vou me matar, minha vida é horrível!
- Por favor, não faça isso! Olhe, meu navio parte hoje para a Europa. Por que você não vem comigo e, enquanto isso, pensa melhor? Quando chegar lá, você decide o que vai fazer de sua vida mas, pelo menos, terá conhecido a Europa.
A loira achou interessante e foi com ele para um bote salva-vidas. Lá, ela viajaria clandestinamente. Durante duas semanas, ele a visitava à noite trazendo comida, água e transava com ela.
Um dia o capitão fez uma inspeção nos botes e descobriu a loira. Sem saída, ela confessou:
- Olha, eu estou aqui, seguindo para a Europa, porque um marinheiro me trouxe. Todas as noites ele me traz comida e água, e como agradecimento eu transo com ele. E vai ser assim até chegarmos à Europa... Ainda falta muito?
- Acho que sim, moça. Esta barca só faz a travessia do Rio até Niterói...
Oh! Minas Gerais (18)
Um cara de Minas está visitando o amigo carioca que sofreu um acidentede carro e que irá ficar, temporariamente, de cama, e mora numa belíssima casa de dois andares no Jardim Botânico.
De repente, o acidentado diz:
- Eu deixei as minhas havaianas lá em cima no meu quarto. Você não querir lá pegar pra mim, por favor? Quebra essa, vai...
- Não dá para recusar este tipo de favor, não é?
Então, o cara sobe a escada e vai até o quarto do amigo. Chegando lá, ele percebe que a porta do banheiro está se abrindo e as duas lindas filhas gêmeas do amigo, 18 aninhos recém completados, estão saindo, com apenas um robe suficientemente transparente para escancarar os tesouros que elas inocentemente deixaram à vista. O cara, um mineirim com 40 anos de Cataguáiz, não perde a chance:
- Oi meninas, foi seu pai que me pediu para subir e transar com vocês!
As duas olham-se incrédulas:
- Ele nunca iria dizer isso!
- É lógico que disse! - responde ele - Querem ver?
E, gritando para o amigo lá embaixo, pergunta:
- É pra pegar só uma ou as duas?
- CLAAROOOO QUE AS DUAS, POOORRRAAAAA!!!
De repente, o acidentado diz:
- Eu deixei as minhas havaianas lá em cima no meu quarto. Você não querir lá pegar pra mim, por favor? Quebra essa, vai...
- Não dá para recusar este tipo de favor, não é?
Então, o cara sobe a escada e vai até o quarto do amigo. Chegando lá, ele percebe que a porta do banheiro está se abrindo e as duas lindas filhas gêmeas do amigo, 18 aninhos recém completados, estão saindo, com apenas um robe suficientemente transparente para escancarar os tesouros que elas inocentemente deixaram à vista. O cara, um mineirim com 40 anos de Cataguáiz, não perde a chance:
- Oi meninas, foi seu pai que me pediu para subir e transar com vocês!
As duas olham-se incrédulas:
- Ele nunca iria dizer isso!
- É lógico que disse! - responde ele - Querem ver?
E, gritando para o amigo lá embaixo, pergunta:
- É pra pegar só uma ou as duas?
- CLAAROOOO QUE AS DUAS, POOORRRAAAAA!!!
Desmandamentos
Deus perguntou aos Gregos:
— Vocês querem um mandamento?
— Qual seria o mandamento, Senhor?
— Não matarás!
— Não obrigado. Isso interromperia as nossas conquistas.
Então, Deus perguntou aos Egípcios:— Vocês querem um mandamento?
— Qual seria o mandamento, Senhor?
— Não cometerás adultério!
— Não obrigado. Isso arruinaria os nossos fins-de-semana.
Chateado, mas não derrotado, Deus perguntou aos Assírios:
— Vocês querem um mandamento?
— Qual seria o mandamento, Senhor?
— Não roubarás!
— Não obrigado. Isso arruinaria a nossa economia.
Deus, enfim, perguntou aos Judeus:
— Vocês querem um mandamento?
— Quanto custa?
— É de graça.
— Então manda DEZ!
— Vocês querem um mandamento?
— Qual seria o mandamento, Senhor?
— Não matarás!
— Não obrigado. Isso interromperia as nossas conquistas.
Então, Deus perguntou aos Egípcios:— Vocês querem um mandamento?
— Qual seria o mandamento, Senhor?
— Não cometerás adultério!
— Não obrigado. Isso arruinaria os nossos fins-de-semana.
Chateado, mas não derrotado, Deus perguntou aos Assírios:
— Vocês querem um mandamento?
— Qual seria o mandamento, Senhor?
— Não roubarás!
— Não obrigado. Isso arruinaria a nossa economia.
Deus, enfim, perguntou aos Judeus:
— Vocês querem um mandamento?
— Quanto custa?
— É de graça.
— Então manda DEZ!
Meio a meio
Em uma cidadezinha do interior havia uma figueira carregada dentro do cemitério. Dois amigos decidiram entrar lá à noite (quando não havia vigilância) e pegar todos os figos. Eles pularam o muro, subiram a árvore com as sacolas penduradas no ombro e começaram a distribuir o 'prêmio'.
- Um pra mim, um pra você.
- Um pra mim, um pra você.
- Pô, você deixou esse dois caírem do lado de fora do muro!
- Não faz mal, depois que a gente terminar aqui pega os outros.
- Então tá bom, mais um pra mim, um pra você.
Um bêbado, passando do lado de fora do cemitério, escutou esse negócio de 'um pra mim e um pra você' e saiu correndo para a delegacia. Chegando lá, virou para o policial:
- Seu guarda, vem comigo! Deus e o diabo estão no cemitério dividindo as almas dos mortos!
- Ah, cala a boca bêbado!
- Juro que é verdade, vem comigo.
Os dois foram até o cemitério, chegaram perto do muro e começaram a escutar...
- Um para mim, um para você.
O guarda assustado:
- É verdade! É o dia do apocalipse! Eles estão dividindo as almas dos mortos! O que será que vem depois?
Lá dentro, os dois amigos já estavam quase terminando...
- Um para mim, um para você. Pronto, acabamos aqui. E agora?
- Agora a gente vai lá fora e pega os dois que estão do outro lado do muro...
- Um pra mim, um pra você.
- Um pra mim, um pra você.
- Pô, você deixou esse dois caírem do lado de fora do muro!
- Não faz mal, depois que a gente terminar aqui pega os outros.
- Então tá bom, mais um pra mim, um pra você.
Um bêbado, passando do lado de fora do cemitério, escutou esse negócio de 'um pra mim e um pra você' e saiu correndo para a delegacia. Chegando lá, virou para o policial:
- Seu guarda, vem comigo! Deus e o diabo estão no cemitério dividindo as almas dos mortos!
- Ah, cala a boca bêbado!
- Juro que é verdade, vem comigo.
Os dois foram até o cemitério, chegaram perto do muro e começaram a escutar...
- Um para mim, um para você.
O guarda assustado:
- É verdade! É o dia do apocalipse! Eles estão dividindo as almas dos mortos! O que será que vem depois?
Lá dentro, os dois amigos já estavam quase terminando...
- Um para mim, um para você. Pronto, acabamos aqui. E agora?
- Agora a gente vai lá fora e pega os dois que estão do outro lado do muro...
11.3.09
Profissão emergente
Ser "pastor evangélico" há alguns anos tornou-se uma grande oportunidade de projeção financeira... ehrr... ministerial. Basta um pouco de simpatia, boa oratória e eloquencia, criatividade na distorção, digo, exposição da Palavra e presença de palco, digo, púlpito. Um pouco de cara-de-pau é uma grande vantagem para quem aspira seguir essa "carreira" da fé. Não entendam mal, é preciso um pouco de soltura para pedir dinheiro... ahn... dízimo aos clientes, não, fiéis da igreja.
É uma profissão, de "fé" é claro, que vem abocanhando grande fatia no Mercado de entretenimento das massas. Desculpem, talvez não tenha escolhido bem as palavras... vem alcançando muitas "almas" na sociedade. Aqueles que se destacam como "pastores" são os que conseguem colocar em prática as fórmulas de sucesso que Cristo deixou... sabe, os ensinamentos Dele. Aquele que quiser ser o mais bem sucedido seja esse que preste os melhores serviços aos consumidores da "Palavra" de Deus... bem, não era bem isso que queria dizer... é difícil encontrar as palavras certas para explicar o árduo ofício de ocupar um cargo de "pastor"!
Outro fator importante para quem deseja seguir esta "carreira", ultimamente bastante lucrativa, é que a formação acadêmica é praticamente desnecessária. Mas, reitero, é apreciável que haja um título de importância que preceda o nome: Pastor Fulano, Reverendo Ciclano, Bispo Beltrano... Apóstolo Malandro. Assim, é mais fácil autopromover-se no meio dos concorrentes de ministério. Embora seja uma área recente, a competitividade mostra-se acirrada. Destaca-se o profissional... perdão, o ministro que tem maior capacidade de manipular, sabe, conduzir um culto e elevar a platéia ao delírio, com uma voz entonada e robusta na apresentação... quero dizer, sermão.
O "pastor" deve ser capaz de suscitar esperanças, que beiram o impossível e irracional, nas pessoas que o ouvem. Entenda como uma técnica de motivação... fazer com que as pessoas mantenham-se sempre dispostas a não desistir de conquistar seus sonhos! Isso é necessário para que elas acedam com maior facilidade ao embuste, digo, pedido que se segue. É importantíssimo que seus clientes... droga... seus fiéis compreendam que para que o serviço que buscam seja realizado é imprescindível que firmem um compromisso de pagar mensalmente 10% de suas rendas. Caso contrário, o contrato com o "Fornecedor" das bençãos inventadas... desculpe... ministradas pelo "pastor" fica descumprido, desobrigando de oferecer as benção prometidas tanto o "Fornecedor" quanto o "revendedor", pastor, perdão...
É necessário bastante paciência até alcançar a porcentagem de lucros prevista... besteira, minto, até alcançar os corações e as almas dos quais "intercedem". Embora seja uma profissão emergente com excelentes possibilidades de um piso salarial acima da média nacional e com menos trabalho e estudos que qualquer outro profissional, a carreira exige bastante força de vontade, garra e perseverança para alcançar os resultados e metas estabelecidos.
Para quem tem talento... bem, dom para isso, certo? É uma ótima dica profissional. Me perdoem a dificuldade em transpor as idéias desse novo ramo do Mercado da Dissimulação... ou seria simulação? Enfim, vocês devem compreender que é complicado conciliar os termos técnicos inerentes a essa área com os termos mais comuns e simples para entendimento dos mais indoutos...
postado originalmente no blog Tomei a pílula vermelha.
Despetalando a última flor do Lácio (66)
a confeiteira que preparou o bolo dos 50 anos de Zeca Pagodinho no mês passado tb deve ser chegada numas brahmas, a julgar pelos vacilos ortográficos no bolo cruz-maltino. :Pfonte: Te dou um dado?
Naquele dia Darwin veio ter com o Senhor e...
ainda no clima de Criação por evolução e por redenção =)
Só Louco
Composição: Dorival Caymmi
Interpretação: Gal Costa e Dorival Caymmi
Só louco
Amou como eu amei
Só louco
Quis o bem que eu quis
Ah, insensato coração
Porque me fizeste sofrer
Porque de amor pra entender
É preciso amar, porque
Só louco, louco...
Só louco não consegue ver relação entre essa canção de amor e o Evangelho...
Viver não é para amadores
Todos vivem em constante tensão. A vida é complexa, muitas vezes paradoxal e plena de riscos; não é um passeio despretensioso. Cada pessoa é responsável e, ao mesmo tempo, vítima das circunstâncias. Cada estrada que se escolha se desdobra em alguma bifurcação. Uma simples decisão gera desdobramentos mil. Os poetas, os místicos e os filósofos já perceberam o siso necessário para enfrentar a imensa aventura de viver. Todo instante é inédito e exige a precisão de um relojoeiro.
Viver não é para amadores. Tudo o que se faz produz ondas, iguais às de uma pedra jogada no meio da lagoa. As escolhas, semelhantes a círculos concêntricos, espalham-se. No caso da pedra, as marolas se dissolvem nas margens do lago. Com os humanos, as conseqüências se alastram para sempre. Ninguém tem o controle dos efeitos de suas escolhas, eles repercutirão eternamente.
Viver não é para amadores. Os pais influenciam os filhos e os filhos formam famílias. Tanto bondades como maldades se reproduzem por gerações. Crianças sofrem as seqüelas das famílias disfuncionais. Muitas, oprimidas por mães castradoras, não conseguem criar os filhos. Se os pais atinassem para a sua importância na formação emocional e nos valores éticos de seus filhos, menos pacientes procurariam clínicas psiquiátricas e menos penitenciárias seriam construídas.
Viver não é para amadores. Sem saber organizar os desejos, a vida pode se perder com projetos irrelevantes. Sem dar sentido ao cotidiano, a existência pode patinar no tédio. São necessários princípios, verdades e valores para direcionar o cotidiano. As pressões têm a capacidade de destruir quem não fizer escolhas responsáveis.
Viver não é para amadores. Os indivíduos precisam uns dos outros e se ferem ao mesmo tempo. O próximo pode ser fonte de alegria e de frustração. Empobrecem os que tentam isolar-se para não passarem por decepções. Não é possível resguardar-se do amigo sem perder o viço. Só viverá bem quem não considerar o outro a razão do seu inferno. O céu pertence aos que aprenderam a relevar as inadequações alheias. Só o longânimo tem chance de ser feliz.
Viver não é para amadores. A existência é imprevisível. Não há como controlar a história ou situar os eventos futuros dentro de qualquer lógica. Por mais que os religiosos prometam, os filósofos pretendam e os sociólogos estudem, a história não se prende aos trilhos do destino. De repente, sempre de repente, chega o improvável e nessa hora será preciso coragem para não desistir. A viagem rumo ao porvir requer brios.
Viver não é para amadores. Não é fácil equilibrar o lazer com o dever, o ócio com o trabalho. Muito lazer produz tédio; muito dever, estressa. A preguiça acompanha o ócio e a fadiga, o trabalho. O Eclesiastes avisou que há tempo para todas as coisas: “tempo para plantar e tempo para arrancar o que se plantou, tempo de cozer e tempo de rasgar, tempo de juntar e tempo de espalhar o que se juntou”. Portanto, só vive quem souber transitar entre acontecimentos tão contraditórios.
Viver não é para amadores. Depressão e riso, alegria e tristeza formam a história de cada um. Quem foge da tristeza acaba neurótico, em negação, à procura de um mundo ilusório. Por outro lado, quem não sabe rir termina inclemente, à caça de gente para povoar o seu purgatório.
Viver não é para amadores. O sofrimento do mundo dói muito e não é possível evitá-lo. Contudo, é preciso achar alegria para celebrar aniversários, casamentos e formaturas. Os que se blindam para não sentirem a dor universal, sucumbem cínicos. Já os inconformados com o sofrimento universal são atraídos pelo rancor.
Viver não é para amadores. O tempo passa velozmente carregando tudo e todos. A pior angústia? Ver a areia da ampulheta, o pêndulo do relógio, a avisar que o calendário escasseia. Alguns não se dão conta que jogam a vida no lixo. Vaidades e megalomanias são ladras dissimuladas. Eternizar cada instante parece um esconderijo onde mora o segredo da felicidade.
Viver, definitivamente, não é para amadores. Que ninguém se atreva a querer tocar a vida só. Portanto, “se algum de vocês tem falta de sabedoria, peça-a a Deus que a todos dá livremente, de boa vontade; e lhe será concedida”.
Soli Deo Gloria.
Ricardo Gondim
via: Blog do Eli Sanches
Gente é pra brilhar
Brilhar para sempre,
brilhar como um farol,
brilhar com brilho eterno,
Gente é pra brilhar
que tudo o mais vá prá o inferno,
este é o meu slogan
e o do sol.
Vladímir V. Maiakovski traduzido por Augusto de Campos
brilhar como um farol,
brilhar com brilho eterno,
Gente é pra brilhar
que tudo o mais vá prá o inferno,
este é o meu slogan
e o do sol.
Vladímir V. Maiakovski traduzido por Augusto de Campos
Somos todos irmãos...
Comunhão e excomunhão
RIO DE JANEIRO - Não vejo motivo para tanta e tamanha repercussão para o caso do arcebispo de Olinda e Recife ter usado um artigo do Código Canônico, que rege a Igreja Católica, aplicando a excomunhão para os envolvidos no aborto de uma menina de 9 anos estuprada pelo padrasto.
Excomunhão, como o nome está dizendo, é uma exclusão das graças espirituais da redenção cristã e do acesso aos sacramentos, como o batismo, a confissão, a eucaristia, o matrimônio etc.
Trata-se de uma pena que só atinge os fiéis daquele culto. Não estou seguro das estatísticas, mas acho que quatro quintos da humanidade não professam o catolicismo romano, daí que nada têm a temer do castigo. Para um budista, um judeu, um protestante ou um evangélico das muitas seitas existentes, os muçulmanos, os espíritas e os ateus convictos nada têm a temer da excomunhão de uma comunhão da qual não fazem parte.
Há, contudo, uma imensa legião de católicos censitários, que se declaram como tal quando indagados formalmente, mas que nem sabem o que isso representa. É um catolicismo social, reduzido a missas de sétimo dia, a casamentos na igreja, a batizados festivos e até a festivas primeiras comunhões, dessas que dão direito a vestidos de noiva para as comungantes.
Para esses, a liberdade individual de pensar é um direito do qual não abrem mão. Fazem uma triagem da doutrina católica, aceitando isso, mas negando aquilo. Editam a sua própria religião. O crente oferece sua liberdade de pensar à fé que professa e se obriga a respeitá-la, a viver de acordo com as suas regras. Caso contrário, ele se coloca fora da comunhão dos seus fiéis. Lutero era frade, não aceitou a venda de indulgências e deu o fora, criando a Reforma. Foi excomungado. E daí?
Carlos Heitor Cony
RIO DE JANEIRO - Não vejo motivo para tanta e tamanha repercussão para o caso do arcebispo de Olinda e Recife ter usado um artigo do Código Canônico, que rege a Igreja Católica, aplicando a excomunhão para os envolvidos no aborto de uma menina de 9 anos estuprada pelo padrasto.
Excomunhão, como o nome está dizendo, é uma exclusão das graças espirituais da redenção cristã e do acesso aos sacramentos, como o batismo, a confissão, a eucaristia, o matrimônio etc.
Trata-se de uma pena que só atinge os fiéis daquele culto. Não estou seguro das estatísticas, mas acho que quatro quintos da humanidade não professam o catolicismo romano, daí que nada têm a temer do castigo. Para um budista, um judeu, um protestante ou um evangélico das muitas seitas existentes, os muçulmanos, os espíritas e os ateus convictos nada têm a temer da excomunhão de uma comunhão da qual não fazem parte.
Há, contudo, uma imensa legião de católicos censitários, que se declaram como tal quando indagados formalmente, mas que nem sabem o que isso representa. É um catolicismo social, reduzido a missas de sétimo dia, a casamentos na igreja, a batizados festivos e até a festivas primeiras comunhões, dessas que dão direito a vestidos de noiva para as comungantes.
Para esses, a liberdade individual de pensar é um direito do qual não abrem mão. Fazem uma triagem da doutrina católica, aceitando isso, mas negando aquilo. Editam a sua própria religião. O crente oferece sua liberdade de pensar à fé que professa e se obriga a respeitá-la, a viver de acordo com as suas regras. Caso contrário, ele se coloca fora da comunhão dos seus fiéis. Lutero era frade, não aceitou a venda de indulgências e deu o fora, criando a Reforma. Foi excomungado. E daí?
Fonte: Folha de São Paulo On Line
Escola de... Pastor (?!)
A cartilha dos grandes empresários diz que, para se dar bem nos negócios, é fundamental estar atento às mudanças na sociedade, empregar com eficiência a propaganda, estudar o público-alvo, cuidar bem dos funcionários e vigiar a concorrência. Pois essas regras também valem para os que desejam abrir a própria igreja evangélica, segundo um curso oferecido pelo Seminário Brasileiro de Teologia - SBTe (já começou a avacalhação, sigla de emissora de TV)Uma frase presente na apostila do "Curso de Formação de Pastor" dá o tom do seu conteúdo: "A igreja é uma empresa, e uma empresa difícil de ser conduzida, porque o seu estoque são almas". (o estoque não é a inesgotável Graça de Cristo para distribuir aos clientes-fiéis ?)
Partindo da premissa de que os meios de comunicação transformaram a sociedade, o curso convoca os pastores a uma adaptação aos novos tempos: "As igrejas que não seguirem a cultura dos povos tendem a ficar vazias"...(taí o sincretismo Universal que confirma essa tese)
...Hoje, diz o curso, o pastor deve ser "empreendedor, criativo, capaz de trabalhar em grupo e de liderar com visão global"...(e segundo alguns, ter unção de nobreza...)
Para aproveitar esse crescimento vertiginoso, o curso lista atitudes que devem ser tomadas pelo pastor empreendedor... (clique aqui para conhecê-las)
Antes de abrir uma igreja, por exemplo, ele deve estudar a região e o público-alvo. Se o local for pobre, ajudam a atrair gente a distribuição de lanches e o sorteio de cestas básicas. (porque não multiplicar o churrasco grego também ?)
Na Assembléia de Deus do Jardim do Apurá (zona sul de São Paulo), o fiel que fica até o fim do culto recebe um cachorro-quente. (na seca, sem direito nem a um copo aguado de Tang ? Malvadeza !)
É importante ainda que o pastor seja "um ator, um dramaturgo" para "acomodar o povo, chamar a sua atenção e fechar a sua boca". (parece mais ser um curso para formação de coroneis da velha república)
...
Para mais, clique aqui, aqui e aqui.
Na boa, não sou contra a igreja exercer seu papel de promotora do bem, assistindo ao pobre e ao necessitado. Mas usar isso para fazer proselitismo -como vem ocorrendo há tempos- e agora, na frágil fidelização do povo, só reforça a má imagem que hoje gozamos na sociedade. Como cantou Zé Ramalho: ê, ô, ô, vida de gado...
O filão religioso
As Casas Bahia disputam o mesmo mercado que a Magazine Luiza. As duas lojas se engalfinham para abocanhar o filão dos eletrodomésticos, guarda-roupas de madeira aglomerada e camas de esponja fina. Buscam conquistar assalariados, serralheiros, aposentados e garis. Em seus comercias, o preço da geladeira aparece em caracteres pequenos, enquanto o valor da prestação explode gigante na tela da televisão. A patuléia calcula. Não importa o número de meses, se couber no orçamento, uma das duas, Bahia ou Luiza, fecha o negócio - o juro embutido deve ser um dos maiores do mundo.
Toda noite, entre oito e dez horas, a mesma lengalenga se repete nos programas evangélicos. Pelo menos quatro “ministérios” concorrem em outro mercado: o religioso. Todos caçam clientes que sustentem, em ordem de prioridade, os empreendimentos expansionistas, as ilusões messiânicas e o estilo de vida nababesco dos líderes. Assim, cada programa oferece milagres e todos calçam suas promessas com testemunhos de gente que jura ter sido brindada pelo divino. Deus lhes teria abençoado com uma vida sem sufoco. Infelizmente, o preço do produto religioso nunca é explicitado. Alardeia-se apenas a espetacular maravilha.
Considerando que a rádio também divulga prodígios a granel, como um cliente religioso pode optar? Para preferir uma igreja, precisa distinguir sobre qual missionário, apóstolo, pastor ou evangelista, Deus apontou o dedo. E se tiver uma filha com leucemia aguda, não pode errar. Ao apelar para uma igreja com pouco poder, perde a filha.
O correto seria freqüentar todas. Mas como? Em nenhuma dessas igrejas televisivas o milagre é gratuito ou instantâneo. As letrinhas, que não aparecem na parte de baixo do vídeo, afirmariam que, por mais “ungido” que for o missionário, um monte de exigência vem embutida na promessa da bênção. É preciso ser constante nos cultos por várias semanas, contribuir financeiramente para que a obra de Deus continue e, ainda, manter-se corretíssimo. Um deslize mínimo impede o Todo Poderoso de operar; qualquer dúvida é considerada uma falta de fé, que mata a possibilidade do milagre.
Lojas de eletrodoméstico vendem eletrodoméstico, óbvio. Igrejas evangélicas comercializam a idéia de que agenciam o favor divino com exclusividade. E por esse serviço, cobram caro, muito caro. Afinal de contas, um produto celestial não pode ser considerado de quarta categoria. A "Brastemp" espiritual que os teleevangelistas oferecem vem do céu.
O acesso ao milagre se complica, porque todos mercadejam o mesmo produto. Os critérios de escolha se reduzem a prazo de entrega, conforto e garantia.
Opa, quase esqueci! As lojas, em conformidade com o Código do Consumidor, são obrigadas a dar garantia, mas as igrejas evangélicas não dão garantia alguma. O cliente nunca tem razão. Quando a filha morrer de leucemia, o pai, além de enlutado, será responsabilizado pela perda. Vai ter que escutar que a menina morreu porque ele “deu brecha” para o diabo, não foi fiel ou não teve fé.
Mercadologicamente, Casas Bahia e Magazine Luiza estão bem à frente das igrejas. Melhor assim, geladeira nova é bem mais útil do que a ilusão do milagre.
Soli Deo Gloria.
Ricardo Gondim
Leia +
Toda noite, entre oito e dez horas, a mesma lengalenga se repete nos programas evangélicos. Pelo menos quatro “ministérios” concorrem em outro mercado: o religioso. Todos caçam clientes que sustentem, em ordem de prioridade, os empreendimentos expansionistas, as ilusões messiânicas e o estilo de vida nababesco dos líderes. Assim, cada programa oferece milagres e todos calçam suas promessas com testemunhos de gente que jura ter sido brindada pelo divino. Deus lhes teria abençoado com uma vida sem sufoco. Infelizmente, o preço do produto religioso nunca é explicitado. Alardeia-se apenas a espetacular maravilha.
Considerando que a rádio também divulga prodígios a granel, como um cliente religioso pode optar? Para preferir uma igreja, precisa distinguir sobre qual missionário, apóstolo, pastor ou evangelista, Deus apontou o dedo. E se tiver uma filha com leucemia aguda, não pode errar. Ao apelar para uma igreja com pouco poder, perde a filha.
O correto seria freqüentar todas. Mas como? Em nenhuma dessas igrejas televisivas o milagre é gratuito ou instantâneo. As letrinhas, que não aparecem na parte de baixo do vídeo, afirmariam que, por mais “ungido” que for o missionário, um monte de exigência vem embutida na promessa da bênção. É preciso ser constante nos cultos por várias semanas, contribuir financeiramente para que a obra de Deus continue e, ainda, manter-se corretíssimo. Um deslize mínimo impede o Todo Poderoso de operar; qualquer dúvida é considerada uma falta de fé, que mata a possibilidade do milagre.
Lojas de eletrodoméstico vendem eletrodoméstico, óbvio. Igrejas evangélicas comercializam a idéia de que agenciam o favor divino com exclusividade. E por esse serviço, cobram caro, muito caro. Afinal de contas, um produto celestial não pode ser considerado de quarta categoria. A "Brastemp" espiritual que os teleevangelistas oferecem vem do céu.
O acesso ao milagre se complica, porque todos mercadejam o mesmo produto. Os critérios de escolha se reduzem a prazo de entrega, conforto e garantia.
Opa, quase esqueci! As lojas, em conformidade com o Código do Consumidor, são obrigadas a dar garantia, mas as igrejas evangélicas não dão garantia alguma. O cliente nunca tem razão. Quando a filha morrer de leucemia, o pai, além de enlutado, será responsabilizado pela perda. Vai ter que escutar que a menina morreu porque ele “deu brecha” para o diabo, não foi fiel ou não teve fé.
Mercadologicamente, Casas Bahia e Magazine Luiza estão bem à frente das igrejas. Melhor assim, geladeira nova é bem mais útil do que a ilusão do milagre.
Soli Deo Gloria.
Ricardo Gondim
Leia +
Igreja Católica encastelada
Dois recentes casos – o da excomunhão dos envolvidos no aborto da menina pernambucana e do afastamento do padre Luiz Couto de suas atividades eclesiásticas em decorrência das declarações controversas às da doutrina católica -, suscitaram o debate em torno do conservadorismo ainda defendido pela Igreja Católica em contrapartida à realidade de seus fiéis.
Nas duas situações, o posicionamento da Igreja causou grande polêmica. Dom José Cardoso Sobrinho excomunhou a mãe e a equipe médica que realizaram o aborto de uma menina de 9 anos, que foi violentada por seu padrasto e acabou grávida de gêmeos. Sem considerar os riscos que a menina corria, Dom José afirmou que cumpria uma lei católica.
No caso do padre Luiz Couto, Dom Aldo di Cillo Pagotto o suspendeu do uso de Ordem até que se retrate em público sobre declarações feitas por ele em uma entrevista, na qual defende o fim do celibato, o uso de preservativos e o combate à discriminação de homossexuais. O padre é também deputado federal e atual presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minoria (CDHM) da Câmara dos Deputados.
Em entrevista ao Brasil de Fato, o frade domicano Frei Betto fala sobre os dois casos e explica como o conservadorismo da Igreja Católica contribui para um afastamento de seus fiéis. Segundo ele, os casos “demonstram a dificuldade de a Igreja Católica se adaptar à realidade atual”.
Brasil de Fato - Como o senhor avalia a posição da Igreja Católica frente a estes dois recentes casos, da excomunhão (por Dom José Cardoso Sobrinho) pelo aborto da menina de 9 anos e do afastamento do padre Luiz Couto (por Dom Aldo Pagotto) por suas declarações controvérsias ao pensamento conservador católico?
Frei Betto: Penso que demonstram a dificuldade de a Igreja Católica se adaptar à realidade atual. Comparo a atitude do arcebispo de Olinda e Recife com a de Jesus diante da mulher adúltera... Que diferença! Jesus foi capaz de compreender, perdoar, acolher. Os médicos agiram corretamente, para salvar a vida da menina e evitar o risco de três mortes. E manifesto todo o meu apoio ao padre Luiz Couto, de quem sou amigo e admirador.
Dessa forma a Igreja se afasta da realidade vivida pelas pessoas atualmente?
Sim, a Igreja fica encastelada em seu principismo abstrato, sem considerar o que a teologia chama de "moral de situação", a partir da realidade concreta. Assim, os fiéis buscam outras denominações religiosas, onde se sentem mais acolhidos pela compaixão, o perdão, a misericórdia divina manifestada através de seus pastores. A cada ano a Igreja Católica perde, no Brasil, 1% dos fiéis.
Para um católico, o que representa a excomunhão?
A exclusão da instituição eclesiástica e da participação em seus sacramentos, jamais a ruptura com Deus e com o próximo.
As mudanças propostas por Luiz Couto fazem parte de um debate estabelecido por muitos segmentos da sociedade e da própria igreja. O senhor acredita que a polêmica em torno de seu afastamento, pode contribuir para que essas propostas ganhem mais força?
É bom esclarecer aos leitores que o padre Luiz Couto foi suspenso de ordens - proibido de celebrar os sacramentos - por defender o fim do celibato e da discriminação aos homossexuais, bem como o uso de preservativos. Acho que ele está coberto de razão. A Igreja teve apóstolos casados, como Pedro (Jesus curou a sogra dele), e sacerdotes casados nos primeiros séculos. A vocação ao sacerdócio não coincide necessariamente com a vocação ao celibato. Quanto à homossexualidade, defendo que é uma tendência natural do ser humano e, como tal, deve ser respeitada, e não discriminada ou condenada como ocorria em sociedades patriarcais, machistas, como as que estão espelhadas no Antigo Testamento. E concordo com o cardeal Arns quanto ao preservativo: é um mal menor frente à epidemia que leva à morte milhões de pessoas.
E como a Igreja deveria se posicionar?
Sempre em favor da vida e do amor, como o que une um casal do mesmo sexo.
De que forma a Teologia da Libertação contribui para as mudanças na forma de se praticar o cristianismo da Igreja Católica?
A Teologia da Libertação faz uma nova leitura das fontes da revelação cristã, como o Bíblia e a tradição da Igreja, assim como fizeram Santo Agostinho, no século 4, e Santo Tomás de Aquino, no século 13.
fonte: Agência Brasil de Fato
dica da Marília Camargo Cesar
Nas duas situações, o posicionamento da Igreja causou grande polêmica. Dom José Cardoso Sobrinho excomunhou a mãe e a equipe médica que realizaram o aborto de uma menina de 9 anos, que foi violentada por seu padrasto e acabou grávida de gêmeos. Sem considerar os riscos que a menina corria, Dom José afirmou que cumpria uma lei católica.
No caso do padre Luiz Couto, Dom Aldo di Cillo Pagotto o suspendeu do uso de Ordem até que se retrate em público sobre declarações feitas por ele em uma entrevista, na qual defende o fim do celibato, o uso de preservativos e o combate à discriminação de homossexuais. O padre é também deputado federal e atual presidente da Comissão de Direitos Humanos e Minoria (CDHM) da Câmara dos Deputados.
Em entrevista ao Brasil de Fato, o frade domicano Frei Betto fala sobre os dois casos e explica como o conservadorismo da Igreja Católica contribui para um afastamento de seus fiéis. Segundo ele, os casos “demonstram a dificuldade de a Igreja Católica se adaptar à realidade atual”.
Brasil de Fato - Como o senhor avalia a posição da Igreja Católica frente a estes dois recentes casos, da excomunhão (por Dom José Cardoso Sobrinho) pelo aborto da menina de 9 anos e do afastamento do padre Luiz Couto (por Dom Aldo Pagotto) por suas declarações controvérsias ao pensamento conservador católico?
Frei Betto: Penso que demonstram a dificuldade de a Igreja Católica se adaptar à realidade atual. Comparo a atitude do arcebispo de Olinda e Recife com a de Jesus diante da mulher adúltera... Que diferença! Jesus foi capaz de compreender, perdoar, acolher. Os médicos agiram corretamente, para salvar a vida da menina e evitar o risco de três mortes. E manifesto todo o meu apoio ao padre Luiz Couto, de quem sou amigo e admirador.
Dessa forma a Igreja se afasta da realidade vivida pelas pessoas atualmente?
Sim, a Igreja fica encastelada em seu principismo abstrato, sem considerar o que a teologia chama de "moral de situação", a partir da realidade concreta. Assim, os fiéis buscam outras denominações religiosas, onde se sentem mais acolhidos pela compaixão, o perdão, a misericórdia divina manifestada através de seus pastores. A cada ano a Igreja Católica perde, no Brasil, 1% dos fiéis.
Para um católico, o que representa a excomunhão?
A exclusão da instituição eclesiástica e da participação em seus sacramentos, jamais a ruptura com Deus e com o próximo.
As mudanças propostas por Luiz Couto fazem parte de um debate estabelecido por muitos segmentos da sociedade e da própria igreja. O senhor acredita que a polêmica em torno de seu afastamento, pode contribuir para que essas propostas ganhem mais força?
É bom esclarecer aos leitores que o padre Luiz Couto foi suspenso de ordens - proibido de celebrar os sacramentos - por defender o fim do celibato e da discriminação aos homossexuais, bem como o uso de preservativos. Acho que ele está coberto de razão. A Igreja teve apóstolos casados, como Pedro (Jesus curou a sogra dele), e sacerdotes casados nos primeiros séculos. A vocação ao sacerdócio não coincide necessariamente com a vocação ao celibato. Quanto à homossexualidade, defendo que é uma tendência natural do ser humano e, como tal, deve ser respeitada, e não discriminada ou condenada como ocorria em sociedades patriarcais, machistas, como as que estão espelhadas no Antigo Testamento. E concordo com o cardeal Arns quanto ao preservativo: é um mal menor frente à epidemia que leva à morte milhões de pessoas.
E como a Igreja deveria se posicionar?
Sempre em favor da vida e do amor, como o que une um casal do mesmo sexo.
De que forma a Teologia da Libertação contribui para as mudanças na forma de se praticar o cristianismo da Igreja Católica?
A Teologia da Libertação faz uma nova leitura das fontes da revelação cristã, como o Bíblia e a tradição da Igreja, assim como fizeram Santo Agostinho, no século 4, e Santo Tomás de Aquino, no século 13.
fonte: Agência Brasil de Fato
dica da Marília Camargo Cesar
10.3.09
Rir da vida é quadrado
Sabe quando dizem que se você explicar uma piada, ela fica sem graça? Não é culpa minha, mas vou explicar.
Há uns dias o Chico Barney me deu uma sugestão de parodiar os vídeos da promoção Redondo é Rir da Vida. É uma promoção que tem como mote aquele lance de “um dia a gente vai rir disso”, que é o que dizem quando uma história é bizarra hoje, mas amanhã é motivo de piada. Vejam os dois vídeos que convocam o público a participar da campanha:
Vídeo de Rafinha Bastos
Vídeo de Danilo Gentili
Legal, né? Eu deixo você julgar.
A ideia do Chico era que eu contasse piadas sobra alcoolismo. Dei uma distorcida no conceito e resolvi fazer só histórias trágicas contadas como se fossem super engraçadas. Sem “punch lines”, só “punchs” mesmo. Escrevi o roteiro e gravei no dia seguinte, dirigido por Erik Gustavo. Eu tava muito animado sobre o projeto.
Logo já estava na Internet. Blogs divulgaram, entusiasmados com a idéia. A coisa correu ferozmente no Twitter. Todo mundo riu.
Até a manhã de segunda, quando chegou um e-mail muito legal nas nossas caixas de entrada: um pedido gentil para tirarmos o vídeo do ar. Alegam que usamos indevidamente a marca Skol e o site da campanha. Obedecemos e deletamos.
Não tenho nada contra os comediantes nem contra a Skol. Já vi o programa e shows de ambos - gosto do stand-up do Danilo e já convidei o Rafinha para participar de um programa meu. Bebo Skol desde, let’s say, 18 anos. Fiz uma piada com uma campanha que é tola. As piadas são sem graça, a idéia é idiota. Pegaram o espírito livre, pegaram a arte que pratico e defendo (stand up) e fizeram aquilo que os publicitários fazem como ninguém: transformam algo “legal e jovem” em algo sem personalidade e chato.
Já dizia o Frank Jorge: se tu não aguentas o calor, por que ficas na cozinha? Fez campanha que abre espaço para interagirem e só aceita se interagirem do SEU JEITO? Isso não é legal, nem jovem.
Eis aqui uma nova versão do vídeo, CENSURADA, sem QUALQUER MENÇÃO à Skol ou sua promoção. A coisa perde um pouco da graça, porque a semelhança de visual com o original dava um tom único, especial - é assim que eu valorizo comédia. Mas a culpa não é minha. Eu trago a graça, vem o homem grande e tira. Se eu tiro a graça da mão dele e dou para vocês de novo, irmão, ele me tira a graça, as calças e os 16 reais que eu tenho na minha carteira.
trecho de post do Ronald Rios no blog Badalhoca.
Há uns dias o Chico Barney me deu uma sugestão de parodiar os vídeos da promoção Redondo é Rir da Vida. É uma promoção que tem como mote aquele lance de “um dia a gente vai rir disso”, que é o que dizem quando uma história é bizarra hoje, mas amanhã é motivo de piada. Vejam os dois vídeos que convocam o público a participar da campanha:
Vídeo de Rafinha Bastos
Vídeo de Danilo Gentili
Legal, né? Eu deixo você julgar.
A ideia do Chico era que eu contasse piadas sobra alcoolismo. Dei uma distorcida no conceito e resolvi fazer só histórias trágicas contadas como se fossem super engraçadas. Sem “punch lines”, só “punchs” mesmo. Escrevi o roteiro e gravei no dia seguinte, dirigido por Erik Gustavo. Eu tava muito animado sobre o projeto.
Logo já estava na Internet. Blogs divulgaram, entusiasmados com a idéia. A coisa correu ferozmente no Twitter. Todo mundo riu.
Até a manhã de segunda, quando chegou um e-mail muito legal nas nossas caixas de entrada: um pedido gentil para tirarmos o vídeo do ar. Alegam que usamos indevidamente a marca Skol e o site da campanha. Obedecemos e deletamos.
Não tenho nada contra os comediantes nem contra a Skol. Já vi o programa e shows de ambos - gosto do stand-up do Danilo e já convidei o Rafinha para participar de um programa meu. Bebo Skol desde, let’s say, 18 anos. Fiz uma piada com uma campanha que é tola. As piadas são sem graça, a idéia é idiota. Pegaram o espírito livre, pegaram a arte que pratico e defendo (stand up) e fizeram aquilo que os publicitários fazem como ninguém: transformam algo “legal e jovem” em algo sem personalidade e chato.
Já dizia o Frank Jorge: se tu não aguentas o calor, por que ficas na cozinha? Fez campanha que abre espaço para interagirem e só aceita se interagirem do SEU JEITO? Isso não é legal, nem jovem.
Eis aqui uma nova versão do vídeo, CENSURADA, sem QUALQUER MENÇÃO à Skol ou sua promoção. A coisa perde um pouco da graça, porque a semelhança de visual com o original dava um tom único, especial - é assim que eu valorizo comédia. Mas a culpa não é minha. Eu trago a graça, vem o homem grande e tira. Se eu tiro a graça da mão dele e dou para vocês de novo, irmão, ele me tira a graça, as calças e os 16 reais que eu tenho na minha carteira.
trecho de post do Ronald Rios no blog Badalhoca.
A casa caiu
Seria cômico se não fosse trágico (ou ao contrário). A auto-intitulada ‘maior banda de bispos do mundo’ (como se houvesse outras ao redor do planeta pleiteando o título ou ainda como se isso significasse alguma coisa) tocando “Caiu a babilônia” no templo que desabou na cabeça de membros da Renascer no dia 18 de janeiro deste ano. Com a imagem da bispa Sônia no telão, visivelmente botocada, ao vivo da Florida onde vive nababescamente sob o regime de liberdade vigiada, o refrão registra os versos singelos: “caiu/ a babilônia caiu”. O vídeo é parte de um DVD Renascer Praise lançado em 2008. Vai ser louvor profético assim lá na casa do apóstolo!
Um dos comments do vídeo:
"pois é, infelizmente caiu em cima de 9 irmãos nossos..."
dica do Filipe Albuquerque
Mulheres tribais
A avó olhou o sexo da criança e sentenciou.
- É menina... Torce o pescocinho e joga no açude para os peixes comer.
A outra mulher paupérrima que havia ajudado no parto teve dó.
- Dá pra mim.
A história é verídica. Essa menininha que nasceu no sertão nordestino sobreviveu, tem 48 anos e mora no Rio de Janeiro. Eu a conheço. Por que a quiseram eliminar? Ela explica: "Menina naquele tempo pouco ajudava... só servia para ser prostituta e fazer mais menino". Seus dois irmãos de pais diferentes, por terem nascido machos, foram criados pelas famílias paternas; um deles, filho de um filho de fazendeiro arcaico e o outro, filho de um pequeno comerciante. Eles largaram os pais-patrões que os espancavam e migraram para o Sul.
Aqui no Rio, a ex-menina e os ex-meninos acabaram se encontrando; comeram o pão que o diabo amassou para criar suas novas famílias. Felizmente suas crianças tiveram chance de estudar e começam a mudar o rumo de suas vidas. A menininha sobrevivente hoje é mãe solteira de uma bela moça que trabalha numa multinacional, estuda inglês e informática. Ela confidencia com o olhar emocionado: "Aprendi a me dar valor. E valorizei minha filha. Não culpo o homem porque ele nasce da mulher".
Histórias parecidas continuam a se repetir por este mundo redondo muito mais do que se imagina. As diferenças básicas têm a ver com costumes culturais, tradições, tabus, religiosidade, segredos de família ou política de Estado. Mas talvez dê para afirmar que no século XX a maioria das mulheres tomou consciência de si, se libertou como ser pensante, atuante e produtivo.
Epa! Será isso mesmo? Minhas avós analfabetas e pobres não eram burras nem ociosas. As avós delas também não. Sabiam lidar, na sua classe social, com os homens e a sociedade do seu tempo. Huum. Não, não há espaço aqui para essa discussão. Importante é registrar que no Brasil as mulheres conquistaram na Constituinte a igualdade jurídica em quase todas as áreas.
Ah, tem o pós-feminismo de Camile Paglia. Em entrevista à Veja (25 de fevereiro), ela fala do dilema terrível quando as mulheres aspiram a ter filhos e carreira. Um dilema que não afeta os homens porque "a natureza escolheu deixar o enorme fardo da gravidez para as mulheres". Para mim, "fardo" é uma questão de ponto de vista. Por um outro lado, Camile não vê que para novas mulheres há novos homens, que sabem cuidar bem dos filhos. Há o equilíbrio de reconhecer de quem é a vez, momentânea, de provedor ou de administrador da casa. Dela ou dele. Ou reconhecer que é dos dois; com ajuda das avós, da babá, da creche ou de ninguém. A dinâmica da família ocidental contemporânea depende da infraestrutura doméstica, do momento econômico, político... E existe a ciência do planejamento familiar. OK. Também é uma questão de cultura.
Os yanomamis, por exemplo. Fiz algumas reportagens sobre eles. Duas delas (1976 e 1983) numa floresta da serra do Surucucu, em Roraima. Lá constatei que as yanomamis solteiras, as yanomamis casadas que ainda amamentavam um outro filho, as yanomamis que davam à luz gêmeos ou as que davam à luz um bebê com alguma deficiência física praticavam o infanticídio. Nos dois primeiros casos o sertanista Francisco Bezerra e sua mulher, que viviam no posto da Funai e falavam o idioma indígena, se ofereciam às índias para ficar com a criança. Mas havia antropólogos que condenavam Bezerra por salvar os indiozinhos marcados para morrer.
E nos outros dois casos? No nascimento de gêmeos (quando só devia sobreviver um) ou de uma criança deficiente, não tinha jeito. A mãe yanomami tomava a decisão no momento imediato após o parto; estrangulava o recém-nascido e o enterrava. O que jamais acontecia quando uma criança morria naturalmente na aldeia, onde os mortos eram sempre incinerados. Costume da tribo. Ainda é assim? Não sei.
Neste momento, só sei que gravidez não é para meninas de 9 anos.
Ateneia Feijó, jornalista e escritora, no Blog do Noblat.
infelizmente, ainda é assim. aqui podemos relembrar a história de hakani, enterrada viva pelos pais.
- É menina... Torce o pescocinho e joga no açude para os peixes comer.
A outra mulher paupérrima que havia ajudado no parto teve dó.
- Dá pra mim.
A história é verídica. Essa menininha que nasceu no sertão nordestino sobreviveu, tem 48 anos e mora no Rio de Janeiro. Eu a conheço. Por que a quiseram eliminar? Ela explica: "Menina naquele tempo pouco ajudava... só servia para ser prostituta e fazer mais menino". Seus dois irmãos de pais diferentes, por terem nascido machos, foram criados pelas famílias paternas; um deles, filho de um filho de fazendeiro arcaico e o outro, filho de um pequeno comerciante. Eles largaram os pais-patrões que os espancavam e migraram para o Sul.
Aqui no Rio, a ex-menina e os ex-meninos acabaram se encontrando; comeram o pão que o diabo amassou para criar suas novas famílias. Felizmente suas crianças tiveram chance de estudar e começam a mudar o rumo de suas vidas. A menininha sobrevivente hoje é mãe solteira de uma bela moça que trabalha numa multinacional, estuda inglês e informática. Ela confidencia com o olhar emocionado: "Aprendi a me dar valor. E valorizei minha filha. Não culpo o homem porque ele nasce da mulher".
Histórias parecidas continuam a se repetir por este mundo redondo muito mais do que se imagina. As diferenças básicas têm a ver com costumes culturais, tradições, tabus, religiosidade, segredos de família ou política de Estado. Mas talvez dê para afirmar que no século XX a maioria das mulheres tomou consciência de si, se libertou como ser pensante, atuante e produtivo.
Epa! Será isso mesmo? Minhas avós analfabetas e pobres não eram burras nem ociosas. As avós delas também não. Sabiam lidar, na sua classe social, com os homens e a sociedade do seu tempo. Huum. Não, não há espaço aqui para essa discussão. Importante é registrar que no Brasil as mulheres conquistaram na Constituinte a igualdade jurídica em quase todas as áreas.
Ah, tem o pós-feminismo de Camile Paglia. Em entrevista à Veja (25 de fevereiro), ela fala do dilema terrível quando as mulheres aspiram a ter filhos e carreira. Um dilema que não afeta os homens porque "a natureza escolheu deixar o enorme fardo da gravidez para as mulheres". Para mim, "fardo" é uma questão de ponto de vista. Por um outro lado, Camile não vê que para novas mulheres há novos homens, que sabem cuidar bem dos filhos. Há o equilíbrio de reconhecer de quem é a vez, momentânea, de provedor ou de administrador da casa. Dela ou dele. Ou reconhecer que é dos dois; com ajuda das avós, da babá, da creche ou de ninguém. A dinâmica da família ocidental contemporânea depende da infraestrutura doméstica, do momento econômico, político... E existe a ciência do planejamento familiar. OK. Também é uma questão de cultura.
Os yanomamis, por exemplo. Fiz algumas reportagens sobre eles. Duas delas (1976 e 1983) numa floresta da serra do Surucucu, em Roraima. Lá constatei que as yanomamis solteiras, as yanomamis casadas que ainda amamentavam um outro filho, as yanomamis que davam à luz gêmeos ou as que davam à luz um bebê com alguma deficiência física praticavam o infanticídio. Nos dois primeiros casos o sertanista Francisco Bezerra e sua mulher, que viviam no posto da Funai e falavam o idioma indígena, se ofereciam às índias para ficar com a criança. Mas havia antropólogos que condenavam Bezerra por salvar os indiozinhos marcados para morrer.
E nos outros dois casos? No nascimento de gêmeos (quando só devia sobreviver um) ou de uma criança deficiente, não tinha jeito. A mãe yanomami tomava a decisão no momento imediato após o parto; estrangulava o recém-nascido e o enterrava. O que jamais acontecia quando uma criança morria naturalmente na aldeia, onde os mortos eram sempre incinerados. Costume da tribo. Ainda é assim? Não sei.
Neste momento, só sei que gravidez não é para meninas de 9 anos.
Ateneia Feijó, jornalista e escritora, no Blog do Noblat.
infelizmente, ainda é assim. aqui podemos relembrar a história de hakani, enterrada viva pelos pais.
Evangelho sem máscaras
Não defendo nenhuma prática. Eu próprio tenho minhas restrições em relação ao sexo anal, especialmente pelas questões médicas e higiênicas, mas eu não posso dizer o que a Palavra não diz apenas porque eu não gosto.
O irmão escreveu que é preciso coragem para ensinar a verdade e eu concordo com o irmão. Seria muito mais fácil para mim defender o que você quer que eu defenda, pois toda semana recebo cartas de líderes falando a mesma coisa. Se fosse simplesmente para agradar e ser recebido em tapete vermelho, bastaria falar o que muitos, especialmente líderes que adoram controlar a vida dos outros, querem.
Mas meu compromisso é com a Palavra e o que ela diz, e não o que as tradições dos homens querem. É por isso que temos a coragem de assumir que aqui o Evangelho é sem Máscaras e temos a coragem de falar a verdade, mesmo que isto signifique receber as pedradas de pessoas como você que preferem pregar suas opiniões pessoais como sendo vontade de Deus.
Se nós realmente nos ativéssemos a pregar apenas a Palavra, o Evangelho não seria um lugar com tanta gente com a alma adoecida. Pois é isto que causa as feridas na igreja, você não gosta de sexo anal e diz que a Bíblia proíbe, o outro não gosta de sexo oral e diz que a Bíblia proíbe, outro ainda, quer ficar rico às custas da Palavra e diz que a Bíblia assim determina, cada um querendo acrescentar seus próprios fardos à Palavra que é leve e livre.
Se você realmente é radical quanto ao ensino da palavra, não precisa acreditar em mim, vá à Bíblia, deixe de lado suas opiniões pessoais e confira se as coisas que eu falei são ou não são assim. O Espírito Santo falará a você, e se assim o for escreva-me, somos irmãos em Cristo e saiba que aqui há um pastor que realmente se responsabiliza pelo que prega e pelo que ensina.
trecho de resposta de Denilson Torres s/ a questão do sexo anal no site Ministério Fruto do Espírito. recomendo a leitura do texto completo.
dica do Francisco Salerno Neto
O irmão escreveu que é preciso coragem para ensinar a verdade e eu concordo com o irmão. Seria muito mais fácil para mim defender o que você quer que eu defenda, pois toda semana recebo cartas de líderes falando a mesma coisa. Se fosse simplesmente para agradar e ser recebido em tapete vermelho, bastaria falar o que muitos, especialmente líderes que adoram controlar a vida dos outros, querem.
Mas meu compromisso é com a Palavra e o que ela diz, e não o que as tradições dos homens querem. É por isso que temos a coragem de assumir que aqui o Evangelho é sem Máscaras e temos a coragem de falar a verdade, mesmo que isto signifique receber as pedradas de pessoas como você que preferem pregar suas opiniões pessoais como sendo vontade de Deus.
Se nós realmente nos ativéssemos a pregar apenas a Palavra, o Evangelho não seria um lugar com tanta gente com a alma adoecida. Pois é isto que causa as feridas na igreja, você não gosta de sexo anal e diz que a Bíblia proíbe, o outro não gosta de sexo oral e diz que a Bíblia proíbe, outro ainda, quer ficar rico às custas da Palavra e diz que a Bíblia assim determina, cada um querendo acrescentar seus próprios fardos à Palavra que é leve e livre.
Se você realmente é radical quanto ao ensino da palavra, não precisa acreditar em mim, vá à Bíblia, deixe de lado suas opiniões pessoais e confira se as coisas que eu falei são ou não são assim. O Espírito Santo falará a você, e se assim o for escreva-me, somos irmãos em Cristo e saiba que aqui há um pastor que realmente se responsabiliza pelo que prega e pelo que ensina.
trecho de resposta de Denilson Torres s/ a questão do sexo anal no site Ministério Fruto do Espírito. recomendo a leitura do texto completo.
dica do Francisco Salerno Neto
São Jorge por favor me empresta o dragão (4)
A Preocupação olha em volta, a Tristeza olha para trás, a Fé olha para cima.
Este santo foi mandado para você. Para abençoar, proteger e defender...
Envie-a para 8 pessoas, inclusive para mim.
Em 8 minutos você receberá algo que espera há muito tempo.
Tenha fé.
Este santo foi mandado para você. Para abençoar, proteger e defender...
Envie-a para 8 pessoas, inclusive para mim.
Em 8 minutos você receberá algo que espera há muito tempo.
Tenha fé.
texto de e-mail que tá circulando no mundão digital
Assinar:
Postagens (Atom)
